第64章（第3頁）

向外人擺明態度，表示謝家對即將進門的新夫郎歡迎，并不介意喬玉景如今“無父無母”的處境，給足了臉面。

讓喬玉景和喬氏族長心里都非常熨帖。

謝家也博了個良善寬厚的好名聲！

所以，要不怎么說謝父謝母會哄人呢？

作為地地道道的古代人，夫妻倆對于喬玉景在成親前，就和娘家鬧翻的行為，肯定是有意見的。

畢竟伯府嫡出公子這個身份，對謝家這般貧寒農戶來說，是極大的榮耀和助力。

如今這些都沒了，謝家娶喬玉景唯一能夠獲得的好處，可能就是他帶來的嫁妝銀錢了，這讓覺得兒子將來有大出息的謝父謝母，當然很不滿。

但婚事已成定局，謝家又不能退親。

謝父謝母也只能認栽，選擇接受這個兒媳婦。

并且為了兒子的名聲和前程著想，夫妻倆還扮演起了好公婆，務必保證喬玉景嫁過來后，對他們兒子一心一意！

這當然不是夫妻倆真有多么心善。

純粹是追求利益之人的本性。

因為做一對惡毒公婆，除了能夠享受一下逞威風的快樂，還有其它什么好處嗎？

反倒是對兒媳婦好些，不僅說出去名聲好，兒媳婦也更心甘情愿把嫁妝拿出來貼補家里，他們跟著享福多好。

當然，這一切都是建立在喬玉景是個好性子的情況下。

倘若這個兒媳婦嫁過來后，享受了他們的“家庭溫暖”，卻不知感恩，想要騎到公婆頭上撒野。

那他們夫妻倆肯定也會讓對方感受一下什么叫做惡毒公婆的！

謝父謝母小算盤打得賊溜。

不過常言道，圣人論跡不論心，甭管心中怎么想，只要一個人做出來的事情是好的，那么他就是好人。

……

因為謝文彥和喬玉景如今，都算不得什么大人物。

兩人成親當天的排場，并不怎么盛大，唯一的亮點可能就是穿著喜服的謝文彥，看上去格外俊朗非凡。

還有喬玉景那比之高門大戶是寒酸，但比之普通人卻很豐厚的三十二抬嫁妝。

吹吹打打的迎親隊伍，吸引了不少百姓圍觀，氣氛還算熱鬧。