以她和高賢的交情,在這種事情上也不必過(guò)于客套。
高賢對(duì)此很滿意,至真要是客氣反而生疏了,兩人是元神雙修的交情,又是并肩戰(zhàn)斗戰(zhàn)友,這關(guān)系比他大多數(shù)女友都更親近。
回到玄明教,高賢直接跑到十三重天找到白玉京。
“前輩,各種神物都準(zhǔn)備好了。”高賢把白玉京要的神物都拿出來(lái),兩眼直勾勾看著白玉京,那意思就是讓白玉京趕緊開(kāi)始吧。
白玉京也不廢話:“重新祭煉太虛幻夢(mèng)道衣,需要你全程參與。你想要術(shù)器合一,就要在祭煉時(shí)施展秘術(shù)在中樞禁制留下印記……”
上次祭煉太玄幻夢(mèng)道衣,用了蜃龍珠和太虛化陰環(huán),總共用了三十年時(shí)間才完成祭煉。
也正是通過(guò)那次祭煉,高賢的太極玄光無(wú)相神衣才突破瓶頸,升級(jí)成為太極無(wú)相神衣。
為了洗練無(wú)相冥神珠,高賢又拿出三枚清凈光明丹,這才把里面修羅王留下神識(shí)印記洗掉。高賢也是驚訝,修羅王神識(shí)印記居然如此頑強(qiáng),這位修羅王很可能是八階強(qiáng)者?
不管怎么說(shuō),都證明了無(wú)相冥神珠的厲害。
白玉京還是使用上次祭煉之法,通過(guò)水鏡把神器拆解成千百部件,根據(jù)需要重新煉制神器中樞鐫刻符文禁制。
此次祭煉就簡(jiǎn)單多了,主要是太虛幻夢(mèng)道衣品階足夠高,又和他術(shù)器合一。他跟著白玉京一起祭煉,能輕易重新煉制神器中樞禁制。
尤其是有著白玉京指導(dǎo),讓高賢明白了如何把太極無(wú)相神衣轉(zhuǎn)化成符文禁制。相當(dāng)于在白玉京指點(diǎn)下,對(duì)太極無(wú)相神衣進(jìn)行拆解。
太極無(wú)相神衣的升級(jí),其實(shí)大半是源于風(fēng)月寶鑒加持,其次是太虛幻夢(mèng)道衣的共鳴。
高賢在此法上造詣?lì)H為精深,卻是處在知其然不知其所以然的層次。對(duì)他來(lái)說(shuō),太極無(wú)相神衣就是固定軟件程序,他知道該怎么用,卻不知道其底層邏輯。
通過(guò)這次煉制太虛幻夢(mèng)道衣,白玉京幫他把太極無(wú)相神衣拆解開(kāi)來(lái),把每一部分變化都講的很清楚。
這個(gè)過(guò)程,高賢學(xué)到了很多很多,讓他對(duì)于太極無(wú)相神衣的變化本質(zhì)有所理解,他覺(jué)得這比煉制太虛幻夢(mèng)道衣更重要。
神器畢竟是外物,對(duì)于世界本質(zhì)的理解認(rèn)識(shí),才能讓他走的更遠(yuǎn)。
就好像一個(gè)人理解了槍的結(jié)構(gòu)和原理,一把槍壞了,只要有足夠的材料,自己就能再造一把,甚至造一把更好的。
白玉京并不是一個(gè)好老師,但她眼光見(jiàn)識(shí)實(shí)在是太高明了,在煉器過(guò)程中說(shuō)的每一句話,都直指核心直指本質(zhì)。
高賢其實(shí)跟不上這位的思路,好在神識(shí)強(qiáng)橫,通過(guò)死記硬背,加上實(shí)際祭煉,就能把學(xué)到的知識(shí)通過(guò)實(shí)踐去理解融匯,這個(gè)效果就非常好了。
回到景星宮,高賢都能看到太極無(wú)相神衣的熟練度在迅速增長(zhǎng)。相比于用人道靈光加點(diǎn),這種通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的進(jìn)步雖然辛苦,卻更加充實(shí)。
日以繼夜的祭煉,高賢就是形神強(qiáng)大,也被折騰的天天要吃藥才能跟得上節(jié)奏。