法力無(wú)邊高大仙 第740節(jié)（第1頁(yè)）

通過(guò)風(fēng)月寶鑒，高賢能明確看到破軍神箓煉化進(jìn)程。用了三十年時(shí)間，在六階星力神晶幫助下他的破軍神箓達(dá)到熟練層次。

到了這一步，他催發(fā)星相劍時(shí)可以借助破軍神箓威能，也能把破軍神箓當(dāng)飛劍來(lái)用。

不過(guò)，以他神識(shí)也就是扔出去后還能收回來(lái)。距離如意變化還差的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。就是如此，其威力也異常強(qiáng)大。在攻堅(jiān)破強(qiáng)這方面其實(shí)要比大五行神光勝出一籌，也比大五行神光更隱秘，速度更快。

三十五年的時(shí)間，高賢積累了六百億人道靈光。

這次直接全部投給太極玄光無(wú)相神衣，把這門秘術(shù)直接升到宗師圓滿境界。

白玉京開(kāi)出的條件是很誘人，但是，清凈光明丹再好，也要有命拿才行。

高賢所以等了三十五年，就是為了升級(jí)這門秘法。

人道靈光的好處就是直接升級(jí)秘術(shù)，自然能領(lǐng)悟秘術(shù)所有精義。

宗師圓滿境界的太極玄光無(wú)相神衣，讓高賢真正明白了這門秘術(shù)的神髓。太極玄光無(wú)相神衣能隱匿身形，其在于太極玄光能自成天地遮蔽萬(wàn)物萬(wàn)法，又能轉(zhuǎn)化為無(wú)相融入萬(wàn)物萬(wàn)法。

這門秘術(shù)實(shí)際上是太極轉(zhuǎn)化成玄光、無(wú)相兩種狀態(tài)，完成一個(gè)真正陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。

高賢通過(guò)被動(dòng)領(lǐng)悟此法至高精義太極正反變化，這對(duì)他大有觸動(dòng)。

兩極陰陽(yáng)劍、兩儀陰陽(yáng)劍這兩門劍法，合在一起就是太極之變。他雖然沒(méi)能力通過(guò)兩門劍法逆推出《太極劍經(jīng)》，這會(huì)對(duì)于太極的領(lǐng)悟卻反過(guò)來(lái)讓他對(duì)于這兩門劍法有了新的領(lǐng)悟。

如此變化，也讓高賢大為驚喜。

果然，萬(wàn)物同根，萬(wàn)法一源。

這世間萬(wàn)物眾生，不論形態(tài)有多大差異，其根源都是出自最初的一。萬(wàn)法亦是如此。

高賢用上一世的思維去理解就更簡(jiǎn)單了，一切生命都源自最初的有機(jī)細(xì)胞。一切知識(shí)體系，其實(shí)都是源于人對(duì)世界規(guī)律的觀察、理解。

太極玄光無(wú)相神衣達(dá)到絕頂層次，其太極之變也和劍理有共通之處。

無(wú)極劍尊只是傳了劍法，卻沒(méi)有給高賢講法。高賢又拒絕了無(wú)極劍尊招攬，在兩極陰陽(yáng)劍上就只能自悟。

好在他通過(guò)雙修學(xué)會(huì)了兩儀陰陽(yáng)劍，和兩極陰陽(yáng)劍一內(nèi)一外互相映照，反而讓他更容易理解劍法精義。

這一次對(duì)于太極的理解和掌握，則真正讓他在兩門劍法上都有了極大進(jìn)步。

高賢用了數(shù)月時(shí)間，把對(duì)于太極感悟融入兩門劍法，把兩門劍法都推升到專家境界極限。

沒(méi)能突破到大師境界，就是差那么一絲絲，非是他劍法境界不足，主要還是他修為不足。

只等他太元神相證道元神，兩極陰陽(yáng)劍、兩儀陰陽(yáng)劍、無(wú)極天相劍經(jīng)三門劍法必然能融合為一。

高賢知道短時(shí)間內(nèi)他不可能再有所突破，他準(zhǔn)備了三十多年，也該去夜摩島看看了。

不說(shuō)別的，單是宗師圓滿太極玄光無(wú)相神衣，就足以讓他縱橫夜摩島了。

他真不是盲目自大，太始神殿中那么多被他斬殺的妖獸邪祟，哪怕它們法術(shù)粗糙，其天生強(qiáng)大神識(shí)卻絕不比頂級(jí)化神強(qiáng)者遜色。