有大五行神光作為根底,高賢駕馭玄冥神光就沒什么稀奇了。
這次高賢碾壓余無忌,可就不止是玄冥神光高明,更是他神識(shí)強(qiáng)大修為精純,已經(jīng)達(dá)到化神層次。
就憑這份修為,的確可以和至真媲美。不過,高賢想要贏至真還是非常非常難。大羅宗的底蘊(yùn)太深厚了,至真很可能是某位絕世強(qiáng)者轉(zhuǎn)生,其深厚根基還是要?jiǎng)龠^高賢。
幾位道尊也都生出了幾分興趣,以他們的眼光,這會(huì)還都無法預(yù)測此次法會(huì)的結(jié)果。
這種不確定性,也讓法會(huì)有了點(diǎn)意思。
高賢的戰(zhàn)斗結(jié)束太快了,
黯然銷魂
春水泠泠,春水清清,春水綿綿。
殷九離修行有成以來,第一次遇到劍法如此高明的劍修。高賢手中五行無極劍化作一泓春水,劍光清清,劍炁泠泠,劍意綿綿。
她為春水劍光所困,沒有一絲鋒芒的劍光綿密清冷,如水銀瀉地,從四面八方不斷向她滲透浸潤。
高賢明明手里有五階極品神劍,卻并不用絕世鋒銳破她,反而要憑著春水精微至柔變化降服她。
這就相當(dāng)于統(tǒng)領(lǐng)大軍的統(tǒng)帥圍攻一個(gè)人,明明已經(jīng)是必勝,統(tǒng)帥卻偏要親自下場和敵人單挑。
在殷九離看來,高賢放棄最大優(yōu)勢有點(diǎn)太自信了。這也從戰(zhàn)斗變成了劍法較量。
戰(zhàn)斗是無所不用其極的求勝,劍法較量則是切磋論法的性質(zhì)。
九洲法會(huì)雖說是論道比法,可如此重要大會(huì),誰敢不全力以赴!高賢此舉,卻給了她戰(zhàn)而勝之的機(jī)會(huì)。
殷九離手中雙劍一陰一陽,化作圓滿兩儀太極,自成天地。就像一泓春水中的石頭,任憑春水如何浸潤,我自巋然不變。
這也是殷九離劍法高絕,足以和高賢對抗。
高賢反而很高興,這么久了,終于遇到一個(gè)在劍法上能夠切磋的同道。殷九離的陰陽兩儀劍層次極高,比起他修煉的無極天相劍經(jīng)層次要高。
畢竟是太極劍宮萬年傳承,號稱能御劍成仙的絕世劍道。
有點(diǎn)可惜是殷九離終修為不夠,在陰陽兩儀劍上造詣不算多高。以高賢來看,殷九離也就是在這門劍法上堪堪入門的層次。
就是如此,殷九離憑著手中陰陽雙劍和劍法契合,已經(jīng)能在劍法上對抗。
兩人這般斗劍就沒什么火氣,雙方各憑劍法變化應(yīng)對,更像是下棋一般,雙方劍光交錯(cuò)變幻,幾乎看不到御劍的雙方身影。
這場劍修大戰(zhàn),也引來了眾多劍修的關(guān)注。包括幾位道尊,其實(shí)注意力大半都在高賢這場戰(zhàn)斗上。
高賢拿出五行無極劍,幾位道尊就知道此人劍法必然臻于元嬰極境,這才能從容駕馭手中神劍。
看到高賢不依仗神劍鋒銳全憑劍法變化應(yīng)敵,幾位道尊對高賢更是高看了一眼。