一件法器有它的物性,有它的中樞符文禁制。修者想要更好駕馭這件法器,就要用符合法器物性的方式去駕馭,用符合法器符文禁制的法力去催發(fā)。
劍修為什么厲害,就是因?yàn)樗麄儠?huì)祭煉本命劍器,全身心去和劍器融合為一。
其他修者不是不懂這個(gè)道理,只是他們需要駕馭各種法器,沒辦法像劍修那樣只鎖定一件本命法器。
另一方面,修者修煉的秘法也不可能完全契合法器。所以修者需要長(zhǎng)時(shí)間去煉化法器禁制,這是一個(gè)不斷調(diào)整適應(yīng)的過程。
威力越強(qiáng)的神器,祭煉的時(shí)間越長(zhǎng)。
太虛幻夢(mèng)道衣提升到六階中品神器層次,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎高賢修為極限。哪怕他跟著日夜煉化,想要駕馭起來也不容易。
關(guān)鍵時(shí)刻,高賢秘術(shù)和太虛幻夢(mèng)道衣共鳴,秘術(shù)不但突破了瓶頸,也和太虛幻夢(mèng)道衣建立了更深更緊密聯(lián)系。
白玉京看的很清楚,高賢身上秘術(shù)圓光和太虛幻夢(mèng)道衣融合為一,不分彼此。
如此術(shù)、器合一,就能讓高賢跨越修為不足的界限,最大限度掌控太虛幻夢(mèng)道衣。他施展的秘術(shù),又能和太虛幻夢(mèng)道衣精妙融合,把秘術(shù)融入太虛幻夢(mèng)道衣。
不得不說,高賢是真是有幾分氣運(yùn)。
憑著太虛幻夢(mèng)道衣,足以隔絕六階純陽(yáng)妖尊對(duì)他的感應(yīng)。只要他不作死和六階純陽(yáng)妖尊碰個(gè)對(duì)面,他就不會(huì)有事。
至于別的方面的好處就更大了,普通六階法陣已經(jīng)無(wú)法困住他,甚至可以躲避一些六階法術(shù)等等……
等高賢清醒過來,他已經(jīng)回到景星宮靜室。他也顧不得別的,先催發(fā)了太虛幻夢(mèng)道衣。
若有若無(wú)水光流轉(zhuǎn),太虛幻夢(mèng)道衣在他身上浮現(xiàn)出來化作白色道衣,隨著他神識(shí)轉(zhuǎn)動(dòng),房間里分化出千百個(gè)白衣身影。
這些身影都和他本體一模一樣,只是表情各異,身上法力氣息各異,就像他真的有千百分身一樣。
高賢心念一動(dòng),房間里密密麻麻千百分身轉(zhuǎn)眼間又如戳破的氣泡般無(wú)聲消散,不留一絲痕跡。
他不由心中大喜,這等分化變化看著簡(jiǎn)單,要做到化虛為真任意轉(zhuǎn)化,卻絕不容易。這也代表著他能完全掌控六階神器太虛幻夢(mèng)道衣。
打開風(fēng)月寶鑒,就看到正面果然有這件神器標(biāo)注。
太虛幻夢(mèng)道衣:太虛為界,幻夢(mèng)為變,乾坤萬(wàn)象、陰陽(yáng)虛實(shí)盡在一心。六階中品神器。(大師)
最后的標(biāo)注,意味著他在這件神器熟練度上已經(jīng)達(dá)到大師層次,已經(jīng)能把神器威能發(fā)揮出八成。
這可是六階中品神器,高賢全程跟著祭煉,按照他估計(jì),他對(duì)于這件神器駕馭層次最多達(dá)到精通,就能從容駕馭神器,把神器威能發(fā)揮出三四成。
能達(dá)到大師層次,顯然是他太極玄光無(wú)相神衣突破瓶頸,和太虛幻夢(mèng)道衣一起共鳴升級(jí)的結(jié)果。
翻過風(fēng)月寶鑒背面,就看到太極玄光無(wú)相神衣的注釋也變了。