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大石寺古柏叁天，竹樹蔥籠，月se凝罩，紅墻環繞nei佛塔凌空，寺樓巍然gao大。這所名剎規模不小，由山門殿起，接著是天王殿、七佛殿、大雄寶殿、藏經樓等，殿堂重重，不論門，窗、檐、拱，均雕刻有翎ao、花卉等各類紋飾。廟脊上則塑置奇禽異獸，栩栩如生。

殿堂間有長廊貫通，左右大石zhu林立對稱，片刻后，他已置shen在先前chu現燈火的羅漢堂中，一時不由呼xi頓止，鳥yan見塑像如林，布滿大殿的奇景震攝。

大殿塑像羅列，分作兩組，中央是數十尊佛和菩薩，以居於殿心的千手觀音最為矚目，不但寶相莊嚴，且因每只手的形狀和所持法qi無有相同，令人生chu神通廣大，法力無邊的gan覺。

五百羅漢分列四周，朝向中央的塑像，形成縱橫相通的巷dao。令人仿似置shen另一個有別於現實的神佛世界，shen旁的塑像在透j來的月se掩映中，造型細致jg1巧，se澤艷麗，無論立倚坐臥，均姿態各異，仿若真人，神態生動，疑幻似真。

諸葛liu云佇shen而立；手背shen后，說dao：“四位光tou大師chu來吧！不用躲躲藏藏的，我們都已過了幼年躲貓貓藏人讓別人找的時段了，你們那么老了，還不覺得害臊嗎？”

四顧qiang大的佛意罩向諸葛liu云。諸葛liu云gan覺就好似chun回大地、陽光普照、碧空如洗一般。安寧，祥和，舒適，溫馨的gan覺充斥在每一個人的心間！四個慈眉大yan、面se祥和中正，慈悲圣潔，悲天憫人shen穿袈裟的得daogao僧走j羅漢堂。

“四大圣僧，怎么zuo這種偷表雞摸狗的事qg，莫非你們就是偷雞摸狗之輩的祖宗。”

諸葛liu云諷刺dao，“阿彌陀佛，諸葛施主真的是o門邪極宗的傳人，新一代‘邪帝’。”

說話的是最左邊一位年過百齡的老僧。他一對白眉長垂過耳，雪白的長須垂蓋隆起的肚腹。兩目固是神光電she1，臉膚卻幼hua如嬰兒，且白里透紅，青chun煥發。雖fei胖卻不臃zhong，一派悠然自得，樂天安命的樣zi，予人和善可親的gan覺。”

“是又如何，不是又如何。老和尚難dao就不自我介紹一xia。”

諸葛liu云嘲笑dao，“這位是天臺宗智慧僧。這位是三論宗嘉祥吉藏，旁邊一位是四祖dao信，老衲是華嚴宗帝心尊者。”

老和尚答dao。隋文帝楊jian（581―604）繼承北周統治后，一開tou就改變了周武帝毀滅佛法的政策，而以佛教作為鞏固其統治權的方針之一。隋煬帝楊廣（605―616）也篤好佛教，并延續這一zuo法。至大唐李世民派唐三藏去天竺求取大乘佛法，回歸中土之后，佛教n深di固在中原扎xia了n，深深影響了中原zi民的思想。天臺宗和論宗更是佛門的代表宗派，天臺宗是天臺宗是最先集大成的佛門宗派，以為中心，提chu“圓rong三諦”、“一念三千”的新義。

而三論宗的嘉祥吉藏更是了得，先后著成、、的注疏及、、等，把無得、xg空的義理發揮無遺。可是說，三論宗理論至嘉祥方始大成。“諸葛施主若是，我等只有規勸施主回tou是岸，苦海無邊，脫chuo門，隨老衲回深山野林，以佛法熏陶諸葛施主，洗去孽障。”

嘉祥雙手合十dao了一聲’阿彌陀佛。“”難dao真的要bi1我chu手嗎？就憑你們幾個禿驢和外面幾個鬼鬼祟祟的小人。“諸葛liu云抬起tou看著天空悠悠地說dao。”

善哉善哉。如果不是萬惡哦了天xia蒼生，為了除o衛dao，我等chu家之人不問世事，又豈會與諸葛施主氣爭端。“諸葛liu云哈哈哈大笑dao：‘為了天xia蒼生，想當初楊jian謀反死了多少黎民百姓，你們那是不chu來為了天xia蒼生規勸楊jian放xia屠刀立地成佛，卻還在暗中支持楊jian謀反，除o衛dao，什么是o，什么是dao，你們這群禿驢、尼姑豈會知dao，還不是多少幾個打著為了天xia蒼生，為了除o衛daozuo幌zi，暗地里盡zuo一些喪天害理的事的正dao人士，如果你們是正派人士，還不組織你們數十萬佛兵信徒去教化西域，外族，比如突厥、gao句麗、百濟、新羅等等一些蠻族，你們這群禿驢還不是掛羊tou賣狗肉，千萬佛教信徒還不是一yan解不了煩惱、疼痛、憂愁、饑餓，脫離不了苦海，你們自縊為正派人士，慈悲天xia，你們造的寺廟富麗堂皇，什么羅漢金shen等等，錢還不是從那些窮苦百姓shen上來的，隋朝大亂，有多少人liu離失所，饑不飽餐，我怎么沒見過你們施舍一dian粥、一dian糧shi給安歇災民，你們全都是他媽一群