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就有吃著好吃，這一dian最關鍵，我不太喜huan吃甜的，當然以咸的菜為佳，不過為了shenti健康我還是盡量以低鹽ishi為主。西餐式的飯菜我也比較喜huan，時常去西餐廳過過嘴癮，還特ai吃魚zi醬。

武俠與ishi的聯系雖并不是鳳ao麟角，但是有與qg節相關的ishi經歷還比較少，有時有一些qg趣的ishi也是很令人回味的，比如令狐沖與任盈盈烤吃青蛙的qg節就會給大家留xia一定的印象，不過an現在來看，吃青蛙是不允許的，那么燒烤還應該以魚蝦為主，前幾天我在興凱湖湖邊就吃到了新鮮的烤魚烤蝦，我想不會比令狐沖與任盈盈的差。

第十一篇【朋友】

與其他比較著名的武俠不同，寫朋友之間的默契寫得較多，而且朋友間的互相理解與支持成為此篇幅的最要組成bu分。an理來說，武俠的俠客一般是講究獨來獨往的，特別是武功gao深的大俠，而由此而產生了需用要朋友，需用要友誼的心理，不過大唐雙龍不需用要這樣，因為這bu書的開始末就是以已經是生死朋友的面貌chu現的。

在金庸的中，朋友也是有較多的描述的，比如段落譽、蕭峰和虛竹是結拜兄弟，也可以說是朋友，但是這個朋友之間只有友誼，而沒有朋友間的默契，而朋友間的默契應該是朋友能否長久最為最要的。

而再如金庸的武當七俠之間，我們看到的是親qg，而友qg則是比較次之的。其他武俠中的朋友之間是否有較深的默契，這是與作者是否對此有所重視的一個重要表現。追尋朋友是武俠人生的最要方面，因為aiqg與友qg應該說是人生的兩大重要ganqg，而aiqg有時要看緣份，因為當你認為可以時，也許你是遲到者，而當你不想有如此的aiqg時，aiqg卻會投ru你的懷抱，比如令狐沖的aiqg。而友qg則不一樣，被別人認可與朋友交liu是人生乃至整個生wu世界共同的追求。因此朋友確實也是人生重要的追求目標。

zuo為真正的默契的朋友需要有許多因素：一是智力。因為行為準則如果相同但智力shui平不同，有時互相之間很難理解對方的心理和作法，從而使朋友的關系沒法j一步發展。二是xgqg。如果一個人脾氣非?；鸨?，那么zuo深ru的朋友很難。因為朋友間不但會有誤會，還會有摩ca，如果脾氣不好則會容易形成不好的局面，從而使朋友的友誼不能長久。

三是機遇。每個人都會有與朋友相chu1的機遇，但是如果你不表現也會把機遇丟失掉。以上三dian，徐zi陵和寇仲互相之間都ju備了：一是從智力因素來看，他們都很聰明，也很有才氣，而徐zi陵的接受能力gao，但是他比較nei向，而外向的寇仲則與其互補一些，形成了朋友之間xgqg的相投。再加之他倆從小就在一起受苦，一起偷盜，一起打架，形成了特有的相互之間的理解，從而不同機遇他們就可以成為生死之交，而武林中的恩恩怨怨也卻實成了他們生死之交的見證。

人生中沒有aiqg的生活是沒有se彩的人生，而沒有友誼的人生則是痛苦的。追求友誼應該比追求aiqg更難一些，而被朋友欺騙則是人生的最大悲哀，而正因為有這種欺騙，朋友才難得，而遇到真正的朋友則會成為人生最為可書寫的閃光dian。

第十二篇【i女】

武俠中i女較多，因為如果沒有i女，何談成人童話呢？aii之心人皆有之，更何況是武林奇事。因此i女充斥武俠中是必然的，雖然人生中我們遇到的i女并不一定象中描繪的那樣。

比較來說的i女可用云來記述。首先是白衣的傅君婥，這一異族i女成為看到徐zi陵與寇仲一絲不掛的洗澡的位i女。（由于還未chu完，因此不知dao還有沒有i女有這樣的yan福）。以后那i婦則一個接一個：云玉真、李秀寧、沈落雁、東溟公主、商秀珣、鄭淑明等等，以后chu現了宋玉致、綰綰、石青璇、師妃暄、尚秀芳等，而未chu場的還有一些i女，總之除了翟jiao外，所有的女zi都是i女。

從中我們可以看chui女在黃易筆xia的特征：其一是真實的i女，如石青璇，因為他經常不給人以全面的相貌chu現，反而讓人覺得容易接受；其二是有修飾的i女，如綰綰，由于練就陰癸派的武功，使其在i麗中加雜差武的力量，從而ju有的超chu一般的容貌；三是se相i女，這類i女是為了qg節的發展，以se相來取悅于武林人wu，從而i雖i，但是讓人gan到那種i是一種面ju，同時jru和欣賞將會有跌ru陷井的危險。

其四是多才多藝的i女，有一種可望面不可及的o力，如尚秀芳。多少i女就有多少作用。記得前一段時間大唐剛chu