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舍？我們無法探究婠婠，只能看我們的心，那個時候是寂寞，是無奈，還是成全的傷gan。

誰的文章中這樣寫著“佛法說‘生老病死ai別離憎惡會求不得’”人生鏡花shui月，到tou空huan喜。是不是婠婠太qiang求，連佛祖都不眷顧于她，讓她是曾經的擁有，讓她不是他的彎彎月，不是他的朗朗一生。

所以我們的qiang求佛祖也是不會眷顧，他讓所有人各歸各位，上演輪回的戲碼。請相信輪回，這樣婠婠還能求來世，能求長相廝守；這樣我們也能求來世，能求我們ai的人ai我們，求圓圓滿滿。

可事事世世算計了，一如婠婠，還是有師妃暄，有先來后到，有ai深ai淺，有心tou的朱砂痣和唇邊的淡吻痕。

我們太明了看到徐zi陵的心，那是一邊倒的，連失衡的天平都算不上。在他的yan中，師妃暄是神女，是仙zi，是云端的可yu不可求，是到最后的清修最佳伴侶。而婠婠是在shen邊可以chu2及的，是日日糾纏相見，是將aiai恨恨掛在kou邊，是o教的不二代表。

師妃暄和婠婠，對立著，仙zi，妖女，救人，害人。世間給chu了所謂的定律，所謂的正義和邪惡，所謂的禮儀廉恥。將綰綰生生得擠chu了競爭的圈zi。

其實，n本就是沒用的，再努力也沒用，在開始的開始就寫明了，就講開了，導演就安排好了。ai上徐zi陵，卻無法得到，這是婠婠重要的也是唯一的任務。

是不是日久生qg也是需要yan就決定了的，不guan是日久生qg還是一見鐘qg都是自己對的人，不對的人怎么旋轉也到不了那個dian，就算是婠婠也逃不chu這樣的定數。

我們苦苦追求的其實是一直安排好的，我們的種種經歷都是注定的，我們的命，到底要不要相信，誰掌握它cao2縱它。在這般左右中我們的ai呢，那些真正的刻骨銘心的ai呢？原來我們所有的ai恨別離都逃不過宿命的執著。

還好到最后有明空，眉目清秀的小女孩，我想她必不是第二個婠婠，第三個祝玉妍，她是明空，是會擁有大唐的女zi。希望她是徐zi陵的女兒，看著自己ai的人的孩zi長大也是種幸福啊，那是那個他的延續，他的血他的脈，總是沒白ai一場。

“ai你恨你，一生一世”婠婠只是要說這個了，沒有后悔沒有遺憾，只有ai的恨的你。只是在徐zi陵的心里不止師妃暄，婠婠的鈴鐺也會伴一生一世吧。那個曾經為他赴生冒死的女zi，只愿你可以記她一生一世。

哎～～～不知為什么每次看到婠婠為徐zi陵zuo完一切而遠去時的背影總有一種莫名的悲傷yan淚嘩嘩的徐zi陵真幸福希望黃老多為他們兩個多留些筆墨

如果讓我當一回徐zi陵我寧愿放棄xia輩zizuo人的機會而且義無返顧的選擇婠婠。

醉夢西樓品大唐

篇【品味】

近一個月多來，隨著網友們對的關注，我也找來幾冊讀了起來。雖然自已對武俠接角chu2的不是很早，但是由于個人經歷的關系，對武俠所反映的武俠人生有著較深的ti會，讀了更是得以加深，遂想把近ti的dian滴ti會付諸鍵盤，起到拋磚引玉的作用。

就（以xia只稱大唐）而言，確如大家所共識的，是新派武俠的又一代表作，更因為此長篇巨制懸念疊生，而其chu又是現在時，因此反響在武俠ai好者中比較re烈。我想這是引起大唐re的關鍵！

從另一個角度講，大唐是界于武俠、歷史、政治之間的異類，因此有些人對大唐四十卷之后的失去了讀的耐xg，也是因為此前些bu分是武俠的模式較qiang的，而后面則沒有了的可以引起你武俠奇遇的懸念，因此想在大唐后半bu中再接續找到武俠人wu的新的刺激可以說是較難的。可是我認為后些bu分可讀xg還是比較gao的，也許當你的人生經歷達到了一定的時段，你就會從大唐的后面看到武俠人生的新品味，因為武俠并非要你獵奇，而是通過武俠人wu的特殊命運來闡明人生的dao理。

黃易的我是最近才接chu2的，也是由于大家對大唐的討論之re烈而gan染了我。與金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安等武俠作家相比，黃易的這bu大唐可以說是繼承并超越了他們。從繼承來看，大唐中我們可以看chu，寇仲、徐zi陵都chhen市井，而且是揚州，這正是的韋小寶的另一個本，而這兩人的習氣有梁羽生bu分中的人wu的影zi。而大唐兩個人wu貫穿始終的人wu又