凡人用雷法,大致有兩種。
一種是修行者正兒八經修出的道行法力,辛辛苦苦學來的法術。
只是因為現如今這類古老的修士傳承越來越少了,修起來也越來越難,雷法又尤其困難,對道行要求也高,所以并不多見。
一種便是向神靈借法。
這種多見于道教修行者,或是一直都供奉雷部神靈的修士,自身有些道行,又與雷部神靈相熟,通過特定的方法,就能向神靈借來雷霆。
其它一些法術也這樣。
例如火行法術。
前者好比三花娘娘修的火行法術,平常吐氣為火,都是自身修為,而她用的點燈術,便是道教法術,是自火陽真君那里借來的燈光。當初中秋燈會上的那位賣宮燈步搖的江湖貨郎若非正規宮觀的道士換了便裝,想掙些錢來花,便是家中世世代代供奉火陽真君的民間高人。
前者難而后者易。
所以在這個年代,出身正規道教宮觀、供奉天宮正神、又有法術傳承的道士在法術方面,比起普通修士真有挺多優勢。
只是限制也很明顯——
一來自身使用什么法術,全看宮觀主要供奉的哪些神靈。
二來法術施放成功與否、威力大小都受神靈限制,有時神靈沒空,便可能不靈,用于降妖除魔還好,要用在凡人身上,便很少靈驗了,所以常常會出現一些行走天下降妖除魔的大師高人,面對官府乃至百姓卻表現得很無奈的情況。
三來要是哪天自己犯了戒被自家宮觀除名,且通報了天宮神靈,被收回法箓后,無論再向神靈借法也好,請神降臨也罷,都將變得困難。
世事常常有失有得。
靠自身修行,想要修出驚天道行畢竟困難,而用這類方法,便可以使得一些自身道行有限的修士,卻能向本就神通廣大的神靈先賢借法。
其實也是一種很了不得的手段。
就像平常聽的民間傳說中,常常也有哪位正義的道長,本身修為不夠,法術威力也小,除妖艱難,然而這位妖邪實在太過可惡,人神共憤。于是這名道長施法之時或是口噴鮮血,或是悲痛萬分,或是甘愿舍身取義,總之以各種辦法打動神靈。于是得神靈眷顧,以自身微末的道行,卻施展出了驚天動地的法術,一舉鏟除妖邪,為世間留一件傳說,說不得還要傳到千百年后去。
玄妙有趣。
宋游步伐不變,想了想才又說道:
“當年郡守在逸都時,太平無事,少有與神鬼打交道,如今到了這北方亂世,也算見識了不少妖魔神鬼了吧?”
“回先生,其實也稱不得見識了不少妖魔神鬼。”劉郡守回道,“城外雖有妖魔,但我等哪里敢去親眼看?最多是被天雷打死之后,城中捕役出去看了回來給我等形容一下。至于神靈菩薩,我等雖常常請神除妖,但平日里見的,也都是神像,最多不過晚上夢見幾次,卻沒真正見過。”
說著停頓一下,又瞄一眼宋游,不知他是何意,卻也又說:“只是比起當初在逸都時,卻也多了不少了解了。”
“那么那玄雷觀和永陽真人平日里主要供奉的,又是哪位神靈呢?”
“……”
劉郡守一下愣了下,悄悄瞄向幕僚。
幕僚對他輕微的點了點頭。
劉郡守這才心定了些,壯著膽子回道:“既是道教宮觀,該有的自然都不能少。不過劉某人也去過幾次玄雷觀,知曉那些道人主要供奉的,還是天宮雷部的主官,九天玄都雷霆普化天尊。”