這懸壁寺的僧侶平常就在這樣的地方居住和修行。
倒也非同一般了。
“三花娘娘看夠了嗎?看夠了的話,可以回來(lái)洗臉了。”道人的聲音響起,“只是這邊缺水,委屈三花娘娘用我洗過(guò)的帕子將就一下。”
貓兒扒在窗臺(tái)上,卻是頭也沒(méi)回,只是答道:“不用了,三花娘娘等下用自己的口水洗臉就可以了。”
說(shuō)完頓了一下,補(bǔ)充一句:
“貓都是這樣的。”
又頓一下,又補(bǔ)充一句:
“省一點(diǎn)水。”
語(yǔ)氣認(rèn)真極了,是真的在為宋游考慮。
宋游聽(tīng)著卻是好笑搖頭。
可算讓這小東西找著理由了。
“那好吧。”
宋游不為難她,只將帕子里的水?dāng)Q干,搭在床頭,倒頭便睡了過(guò)去。
這里是最高處的角落,雖然沒(méi)有門(mén),卻也不會(huì)有人上上下下、從門(mén)口經(jīng)過(guò),不過(guò)宋游還是睡得不太好。
因?yàn)楦呖诊L(fēng)聲太大,吵鬧不已,房間又透風(fēng),直到早晨才安寧下來(lái)。接著無(wú)縫銜接的又是寺廟里的誦經(jīng)聲,不知這山上住了多少僧人,雜七雜八的誦經(jīng)聲伴隨著香火味道往上飄,也許是要飄往西天,路過(guò)宋游這里,自然吵到了他的安眠。
中間又是兩只小妖怪的說(shuō)話聲。
三花娘娘跑進(jìn)跑出,時(shí)不時(shí)跳上木板床,湊近他看一看,不知是看他睡醒沒(méi)有,還是看他睡死沒(méi)有,看似輕手輕腳,也不胡亂叫喚,可其實(shí)她湊近宋游時(shí),呼吸打在宋游鼻尖,也很明顯。
等到半上午,宋游終于睡醒時(shí),房間中卻又不見(jiàn)了她的蹤影。
穿好鞋子起身尋找,在燕子指引下,才發(fā)現(xiàn)她跑到了下邊一處洞窟前,正直起身扒著門(mén)口,探頭探腦,看里面的僧人辯經(jīng)。
一見(jiàn)到宋游,她就回身喵喵叫,叫宋游一起來(lái)看人吵架。
宋游無(wú)奈的走過(guò)去,與她同看。
辯經(jīng)其實(shí)和辯論很像。
佛法高深晦澀,同一句話,不同人對(duì)其可能都會(huì)有不同的理解,更別說(shuō)完整的佛經(jīng)了。這些得來(lái)的不同的理解,便是獨(dú)屬于自己的佛理。
可是誰(shuí)的佛理更接近于真理呢?誰(shuí)的佛理能說(shuō)服更多人、誰(shuí)的佛理更能得到世人與同行的廣泛認(rèn)可呢?
那就要靠辯論了。
看誰(shuí)能說(shuō)服對(duì)方,或者得到更多人的認(rèn)可與支持。
既是辯論,自有勝負(fù),只是區(qū)別是有人會(huì)在這個(gè)過(guò)程中被對(duì)方說(shuō)服,有人即使辯論被判被投失敗,也不在意,仍然堅(jiān)持自己的想法。然而無(wú)論怎樣這個(gè)過(guò)程終究是有趣且有利的,不管是勝負(fù)雙方,還是圍觀僧人,往往都會(huì)受益不少,因此在這年頭,僧人很熱衷于辯經(jīng),甚至將辯經(jīng)的戰(zhàn)績(jī)視為僧人佛法是否高深的依據(jù)之一,也誕生了不少以辯經(jīng)聞名于世的高僧。
甚至有時(shí)會(huì)有道人與僧人的辯論。
這邊辯經(jīng)的形式也挺有意思。