第184章（第3頁）

此時又聽皇帝問道：“不知先生可有看出，此人是否有異？”

應是問的“反骨”、“帝王之相”之類的。

“陛下誤會了，在下其實對算命占卜一道毫不精通?！彼斡握f道，“在下既看不出大晏今后如何，也看不出誰身上的氣運，陛下若要問我陳將軍是否有反意，或是他是否有超出反常的尊貴之相，是找錯人了?！?/p>

“先生不懂推算占卜？”

“不懂。”

“那先生如何知曉海外有良種？”

“猜測。”

“若無較大把握，也不會請燕仙去尋吧？”

“自有它法。”

“原來如此……”

皇帝聞言，也不愿逼迫了。

只是又是一番失望。

“聽說國師精于此道?！彼斡螁柕溃氨菹聻楹尾粏枃鴰熌?？”

“朕也與國師談過。只是國師愛好名聲，若非緊要之時，通常只出利國利民的良策，對于這種事，國師向來不愿多說?！?/p>

“一點不說嗎？”

“先生是伏龍觀的人仙，朕在先生面前沒什么好隱瞞的。朕與國師聊及陳子毅之時，國師曾說，陳子毅是個忠心之人，不過國師又說，陳子毅在軍中威勢確實無兩，軍中兵將都很服他，這兩點，朕都知曉?！?/p>

“聽說安濟坊，居養院，都是國師提議設置的？”

“正是?！?/p>

所謂安濟坊、居養院、漏澤園，都是這年頭的福利機構。

安濟坊是長京的醫療救助機構，主要用于給患病的窮苦民眾提供醫療服務。居養院則相當于后世的養老院和孤兒院，多數也是分開的，其中養老的那一部分也叫安老坊、安懷坊，撫幼的那部分又叫慈幼局。漏澤園則是一個公益性質的殯葬機構，主要安葬無主的尸骨。

這些官辦社會福利機構得以設立，雖是國師提議，但也說明著大晏對民生的注重程度。

它們依托于大晏高度發達的經濟水平、高度完善的社會組成架構與統治階級高度重視民生的態度，不僅此前從未有過，也許大晏滅亡之后，下個朝代無法繼承大晏的這些特性的話，這些代表著文明的機構也不會被延續下去。

宋游聽聞這幾個機構的時候，內心其實是有些震驚的。

在這樣一個時代，很多人對它的印象好似都是灰暗的、吃人的，上層社會不將底層百姓當人，但卻很難想到，在這么一個本該黑暗的時代，當權者竟會設置這么一個人文關懷的機構，用來關懷底層百姓。

國師能做這些，也是功德不小。

當然了，依托于多方面的限制，這些福利機構的力量也有限。

安濟坊濟不了長京所有窮苦的病患，才會有此前中了邪卻仍看不了病的人。居養院也養不了長京所有孤寡老幼，仍有老人露宿街頭，仍不斷有女嬰被扔進河里。漏澤園倒是能將無主的尸骨都安葬入土，不過最多也就只是找個地方掩埋而已，給予最基本的體面。"