第20章（第3頁）

修士也是要吃飯的。

“喵~”

三花貓在他身后附和他，同時高高仰起頭，看左右宮殿中的佛像，看巨大的插滿香的爐鼎。

要是早知道來的地方是別人的廟子，它多半不會愿意來。要是早知道來的是個這么大的廟子，而且每個神都長得金燦燦的，香煙如云，它是絕對不會來的。

現(xiàn)在也只得硬著頭皮往前走了。

“喵啊~”

努力裝作是只普通的貓。

宋游聽不懂它說什么，不過也放慢腳步，等它追上來，和它并肩而行，邊走邊看。

了解一下同行的先進經(jīng)驗。

就擴展信徒、吸納香火這方面，大晏的佛教對道教是降維打擊。

大晏的道教講究隨心、自在，更喜歡按自己想要的方式生活、修行，有香客來了也不見得理會，甚至時常不把金主老爺當回事。

相較于佛教，多少有些清高了。

大晏的佛教在這方面要專業(yè)很多，他們不僅有更強的傳教意愿，而且更能迎合信眾及當權(quán)者的想法。

佛教的業(yè)務也要更廣泛。

以泰安寺為例——

除了香火香油、賣小物件及各種開光物品、驅(qū)邪治病、白事、取名等業(yè)務，他們也提供住宿、借貸等服務。有些大的寺院田地千畝，還可以用于出租給佃戶獲得收益，甚至有些城中的寺院還帶有商業(yè)市場的功能，小販在這里擺攤，得給他們抽水。

至于大晏的道觀……

你去借宿還得看觀主的心情呢。

“比不得啊。”

按理說這世界有滿天神佛，道教作為大晏本土宗教，占了天時地利，而天宮總管萬神，至少在大晏的傳說中，天宮赤金大帝是有號令萬佛之主的權(quán)威的，不會這么輕易讓外來的佛教占了上風。可是事實是，佛教進大晏以來，硬是憑著強大的運營能力和凝聚力站穩(wěn)了腳跟，并迅速擴大。

對此宋游倒沒什么想法。

本就是個假道士，加上他心里其實明白，神鬼都來自于人，而佛教道教這兩個宗教也沒有本質(zhì)區(qū)別，高人俗人好人惡人都有。崇佛抑道和崇道抑佛的人智商上也很難分出高低。

不過都是人而已。

如是想著時，宋游已在寺院中逛了一圈，走到了最中間的萬佛寶殿。

到門口停下了腳步。

抬頭一看，兩側(cè)寫著門聯(lián)：

做個好人，心正身安魂夢穩(wěn)；