第270章（第1頁(yè)）

凡人用雷法，大致有兩種。

一種是修行者正兒八經(jīng)修出的道行法力，辛辛苦苦學(xué)來(lái)的法術(shù)。

只是因?yàn)楝F(xiàn)如今這類(lèi)古老的修士傳承越來(lái)越少了，修起來(lái)也越來(lái)越難，雷法又尤其困難，對(duì)道行要求也高，所以并不多見(jiàn)。

一種便是向神靈借法。

這種多見(jiàn)于道教修行者，或是一直都供奉雷部神靈的修士，自身有些道行，又與雷部神靈相熟，通過(guò)特定的方法，就能向神靈借來(lái)雷霆。

其它一些法術(shù)也這樣。

例如火行法術(shù)。

前者好比三花娘娘修的火行法術(shù)，平常吐氣為火，都是自身修為，而她用的點(diǎn)燈術(shù)，便是道教法術(shù)，是自火陽(yáng)真君那里借來(lái)的燈光。當(dāng)初中秋燈會(huì)上的那位賣(mài)宮燈步搖的江湖貨郎若非正規(guī)宮觀的道士換了便裝，想掙些錢(qián)來(lái)花，便是家中世世代代供奉火陽(yáng)真君的民間高人。

前者難而后者易。

所以在這個(gè)年代，出身正規(guī)道教宮觀、供奉天宮正神、又有法術(shù)傳承的道士在法術(shù)方面，比起普通修士真有挺多優(yōu)勢(shì)。

只是限制也很明顯——

一來(lái)自身使用什么法術(shù)，全看宮觀主要供奉的哪些神靈。

二來(lái)法術(shù)施放成功與否、威力大小都受神靈限制，有時(shí)神靈沒(méi)空，便可能不靈，用于降妖除魔還好，要用在凡人身上，便很少靈驗(yàn)了，所以常常會(huì)出現(xiàn)一些行走天下降妖除魔的大師高人，面對(duì)官府乃至百姓卻表現(xiàn)得很無(wú)奈的情況。

三來(lái)要是哪天自己犯了戒被自家宮觀除名，且通報(bào)了天宮神靈，被收回法箓后，無(wú)論再向神靈借法也好，請(qǐng)神降臨也罷，都將變得困難。

世事常常有失有得。

靠自身修行，想要修出驚天道行畢竟困難，而用這類(lèi)方法，便可以使得一些自身道行有限的修士，卻能向本就神通廣大的神靈先賢借法。

其實(shí)也是一種很了不得的手段。

就像平常聽(tīng)的民間傳說(shuō)中，常常也有哪位正義的道長(zhǎng)，本身修為不夠，法術(shù)威力也小，除妖艱難，然而這位妖邪實(shí)在太過(guò)可惡，人神共憤。于是這名道長(zhǎng)施法之時(shí)或是口噴鮮血，或是悲痛萬(wàn)分，或是甘愿舍身取義，總之以各種辦法打動(dòng)神靈。于是得神靈眷顧，以自身微末的道行，卻施展出了驚天動(dòng)地的法術(shù)，一舉鏟除妖邪，為世間留一件傳說(shuō)，說(shuō)不得還要傳到千百年后去。

玄妙有趣。

宋游步伐不變，想了想才又說(shuō)道：

“當(dāng)年郡守在逸都時(shí)，太平無(wú)事，少有與神鬼打交道，如今到了這北方亂世，也算見(jiàn)識(shí)了不少妖魔神鬼了吧？”

“回先生，其實(shí)也稱(chēng)不得見(jiàn)識(shí)了不少妖魔神鬼。”劉郡守回道，“城外雖有妖魔，但我等哪里敢去親眼看？最多是被天雷打死之后，城中捕役出去看了回來(lái)給我等形容一下。至于神靈菩薩，我等雖常常請(qǐng)神除妖，但平日里見(jiàn)的，也都是神像，最多不過(guò)晚上夢(mèng)見(jiàn)幾次，卻沒(méi)真正見(jiàn)過(guò)。”

說(shuō)著停頓一下，又瞄一眼宋游，不知他是何意，卻也又說(shuō)：“只是比起當(dāng)初在逸都時(shí)，卻也多了不少了解了。”

“那么那玄雷觀和永陽(yáng)真人平日里主要供奉的，又是哪位神靈呢？”

“……”

劉郡守一下愣了下，悄悄瞄向幕僚。

幕僚對(duì)他輕微的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

劉郡守這才心定了些，壯著膽子回道：“既是道教宮觀，該有的自然都不能少。不過(guò)劉某人也去過(guò)幾次玄雷觀，知曉那些道人主要供奉的，還是天宮雷部的主官，九天玄都雷霆普化天尊。”