第142章（第2頁）

世間峰巒無數(shù)，有山神的萬中無一。

不過山神也可分為先天與后天。

先天山神不靠生靈信仰。

大山靈韻有了靈智，得道化形，便是先天山神。這類山神往往神通廣大，法力高強，尤其在誕生之地，等同于大山化身。

后天山神多從信仰中來。

又分自然神與人神。

有的是人們見大山巍峨高大，氣勢雄壯，亦或圣潔出塵，便自發(fā)將之奉為神山，久而久之，香火催生，就真的有了山神。

有的是山間妖精鬼怪，但沒有走上惡途，反倒與人結(jié)了善，只要有人奉上了香火，跟隨者眾，便也成了山神。或是朝廷下令，天宮同意，將某個德行出眾之人敕封為某座名山的山神。

先天山神通常誕生在遠離人間之地，靈氣充沛之處。后天山神則通常在百姓聚居地周邊甚至城中誕生，越是繁華之地，越容易誕生山神。

長京周邊不少山都有山神。

雁回山不是無名之山，既有名字，又巍峨雄壯，還在長京周邊，官道邊上，雖說沒有山神也不是多么奇怪的事，可還是有山神更正常些。

加之常有妖精鬼怪害人……

“……”

宋游閉上了眼睛，感悟大山靈韻。

不出意外，一無所獲。

又找山間動物請教了下。

仍舊一無所獲。

想來也是，此地靠近長京，若有真大妖邪魔在此盤踞修行，讓山中小妖小怪出去替他害人，必有善于隱藏的本事。

不過宋游也不急，就在這山上找了一處樹蔭坐下，曬太陽，賞春光。

明日便是春分。

春分之時，晝夜平分，天地陰陽之氣同強同弱，達到完美的平衡，既和諧又充滿玄妙。天地精怪鬼物，修行多是陰陽法或天地靈氣法，吸天地之靈氣聚日月之精華，就是人類修士，修行多數(shù)也是用的這兩種法門。

春分一到，陰陽平衡，靈氣和諧，若有厲害的精怪鬼物或人類修士在何處修行，勢必會打破這種平衡，干擾這種和諧。

藏得再好，也藏不住。

除了天地，若有別的人可以達到這種完美的平衡與和諧，也可稱一句大能了。

中午便吃干糧，喝點水。

不忘睡個午覺。

三花貓在他旁邊跳來跳去，不知捉蝴蝶還是飛蟲，有時又爬上身邊的樹，爪子磨過樹皮弄得咵嗤咵嗤響，有時又鉆進草叢中，不知去向，過一會兒才咂巴著嘴巴回來，在他鼻子間嗅一嗅，就又離開了。

至于這名道士在山上做什么，為什么不走，三花貓并沒有多問。