第20章（第3頁(yè)）

修士也是要吃飯的。

“喵~”

三花貓?jiān)谒砗蟾胶退瑫r(shí)高高仰起頭，看左右宮殿中的佛像，看巨大的插滿香的爐鼎。

要是早知道來(lái)的地方是別人的廟子，它多半不會(huì)愿意來(lái)。要是早知道來(lái)的是個(gè)這么大的廟子，而且每個(gè)神都長(zhǎng)得金燦燦的，香煙如云，它是絕對(duì)不會(huì)來(lái)的。

現(xiàn)在也只得硬著頭皮往前走了。

“喵啊~”

努力裝作是只普通的貓。

宋游聽(tīng)不懂它說(shuō)什么，不過(guò)也放慢腳步，等它追上來(lái)，和它并肩而行，邊走邊看。

了解一下同行的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

就擴(kuò)展信徒、吸納香火這方面，大晏的佛教對(duì)道教是降維打擊。

大晏的道教講究隨心、自在，更喜歡按自己想要的方式生活、修行，有香客來(lái)了也不見(jiàn)得理會(huì)，甚至?xí)r常不把金主老爺當(dāng)回事。

相較于佛教，多少有些清高了。

大晏的佛教在這方面要專業(yè)很多，他們不僅有更強(qiáng)的傳教意愿，而且更能迎合信眾及當(dāng)權(quán)者的想法。

佛教的業(yè)務(wù)也要更廣泛。

以泰安寺為例——

除了香火香油、賣(mài)小物件及各種開(kāi)光物品、驅(qū)邪治病、白事、取名等業(yè)務(wù)，他們也提供住宿、借貸等服務(wù)。有些大的寺院田地千畝，還可以用于出租給佃戶獲得收益，甚至有些城中的寺院還帶有商業(yè)市場(chǎng)的功能，小販在這里擺攤，得給他們抽水。

至于大晏的道觀……

你去借宿還得看觀主的心情呢。

“比不得啊。”

按理說(shuō)這世界有滿天神佛，道教作為大晏本土宗教，占了天時(shí)地利，而天宮總管萬(wàn)神，至少在大晏的傳說(shuō)中，天宮赤金大帝是有號(hào)令萬(wàn)佛之主的權(quán)威的，不會(huì)這么輕易讓外來(lái)的佛教占了上風(fēng)。可是事實(shí)是，佛教進(jìn)大晏以來(lái)，硬是憑著強(qiáng)大的運(yùn)營(yíng)能力和凝聚力站穩(wěn)了腳跟，并迅速擴(kuò)大。

對(duì)此宋游倒沒(méi)什么想法。

本就是個(gè)假道士，加上他心里其實(shí)明白，神鬼都來(lái)自于人，而佛教道教這兩個(gè)宗教也沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，高人俗人好人惡人都有。崇佛抑道和崇道抑佛的人智商上也很難分出高低。

不過(guò)都是人而已。

如是想著時(shí)，宋游已在寺院中逛了一圈，走到了最中間的萬(wàn)佛寶殿。

到門(mén)口停下了腳步。

抬頭一看，兩側(cè)寫(xiě)著門(mén)聯(lián)：

做個(gè)好人，心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)；