第413章（第2頁(yè)）

人的意識(shí)強(qiáng)大，數(shù)量又多，自然慢慢便占了優(yōu)勢(shì)。

不知伏龍觀歷代傳人有幾位察覺到了這一點(diǎn)，總之當(dāng)宋游察覺到這一點(diǎn)后，其實(shí)推翻了以往很多認(rèn)知。

都說(shuō)上古神魔與人道修士逐漸消失，長(zhǎng)生者也不得長(zhǎng)生，是為天命。

可真的是有一個(gè)獨(dú)立于天下生靈之外、操控世間運(yùn)轉(zhuǎn)的更偉大的神靈憑著自己的喜好改變了世界嗎？

分明是那個(gè)時(shí)代混亂無(wú)序，生活于天地間的廣大生靈水深火熱、苦不堪言，早已不堪忍受那些抬手投足間便能山崩地裂的人道修士、稍有喜怒就要人間掌權(quán)者拿活人去祭祀的神靈，還有那些肆意吃人、sharen為樂(lè)的妖魔鬼怪，早已厭倦了長(zhǎng)生大能的統(tǒng)治與折磨，眾念所歸。

當(dāng)世間多數(shù)生靈都覺得該換天了，天道就換天了。

伏龍觀乃是地圣傳承。

不是誰(shuí)都能稱圣的。

除非瞎編亂造，否則再有神通，法力再高，也是不能稱圣的。

這個(gè)字并不代表力量。

都說(shuō)伏龍觀得天道眷顧，這才從上古流傳至今，不僅傳承未斷，反倒每一代都保留著上古大能的能力。

真的是得“天道”眷顧嗎？

這份特權(quán)與殊榮真是來(lái)自于一個(gè)獨(dú)立于世間生靈之外的“偉大神靈”嗎？

其實(shí)是來(lái)自于世間生靈啊。

地圣德行無(wú)限，思想影響天下，又對(duì)天下萬(wàn)民與文明有著極強(qiáng)貢獻(xiàn)，天下蒼生認(rèn)為他與其余神魔妖鬼長(zhǎng)生大仙都不一樣，于是天道變化也不曾為難他。隨后伏龍觀一代代傳承皆不求長(zhǎng)生，皆造福天下生靈，保住本心，這才得以延續(xù)。

世間生靈需要這么一個(gè)人來(lái)行走人間，于是伏龍觀代代人杰。

非是誰(shuí)的安排，乃是眾念所歸。

非要說(shuō)安排，也不是哪一個(gè)人安排的，是世間大多數(shù)生靈的期盼與信念。

所謂天命所向，大多是凡間人用來(lái)自我安慰或鼓舞的托辭，可若是真的天命所向，也絕不是哪個(gè)“偉大神靈”覺得該這樣，而是眾念所歸，是世間本該如此。

陰間地府也是一樣。

世間萬(wàn)民覺得應(yīng)該有，世界意志也就覺得該有，因?yàn)樗揪痛硖煜律n生。世間萬(wàn)民希望它快些現(xiàn)世，世界意志也就想快些凝聚出來(lái)，而它并不管這是不是皇帝為成鬼帝、國(guó)師為求長(zhǎng)生而推動(dòng)的，它本無(wú)情。

國(guó)師得到的啟示應(yīng)是真的。

短時(shí)間內(nèi)，國(guó)師并沒(méi)有說(shuō)自己做夢(mèng)的細(xì)節(jié)、如何判斷是天道啟示而不是別的大能托夢(mèng)偽裝，然而國(guó)師這種人定會(huì)考慮這些，所以大概率有別的細(xì)節(jié)支撐他做出判斷，只是沒(méi)有給宋游說(shuō)。

宋游姑且相信于他。

天道的啟示很單純，是想快些凝聚出陰間地府，于是冥冥中讓國(guó)師看到了無(wú)人插手下陰間地府凝聚的大概過(guò)程。

沒(méi)有人去取五方土四時(shí)泉，陰間地府還是會(huì)成，只是要稍晚一些。就像即使沒(méi)有國(guó)師和皇帝推動(dòng)，陰間地府也依舊會(huì)在多年后鑄就一樣。不過(guò)世間既然已經(jīng)具備了條件，便可以人為加速它。

快些凝聚，總歸是好事。

人杰參與，可以避免好多混亂。

至于宋游之后問(wèn)的，是有人想借國(guó)師之手煉成長(zhǎng)生藥，還是想引起天下大亂，其實(shí)本身是有些懷疑那位狐妖。