第783章（第2頁(yè)）

傳說鏡島湖神曾是當(dāng)?shù)啬硞€(gè)小國(guó)的公主，她心地善良，待民眾很好，后來爆發(fā)戰(zhàn)亂，公主被敵軍追到了這里，寧死也不肯委身于敵，遂投入湖中自盡而亡，后來世人感念她的善良和氣節(jié)，便在湖邊為她立了廟，奉她為鏡島湖神。

那個(gè)小國(guó)就在平州，名曰凌霜。

不過那已經(jīng)是很久以前的事情了，當(dāng)時(shí)的國(guó)度早已亡了天下一統(tǒng)，人不再穿以前的衣裳，也不再說以前的話語，不再講以前的風(fēng)俗，倒是鏡島湖神的故事流傳至今，她也存續(xù)到了如今。

若是有一座城，值得出現(xiàn)在她夢(mèng)中，這座城定然是曾經(jīng)的家國(guó)故土。

這時(shí)又有人從中走出，認(rèn)出鏡神，慌張之下朝她問好：

“見過公主。”

“免禮。”

鏡島湖神很平靜的說。

隨即帶著道人，走進(jìn)城中，一邊走一邊與他淡然說道：

“妾身此前所說，夢(mèng)境有細(xì)學(xué)速成之法一說。”

“所謂細(xì)學(xué)，便是一點(diǎn)一點(diǎn)，學(xué)習(xí)夢(mèng)境的織就塑造。學(xué)成之后，可從無到有，可將自己從來沒有見過、道聽途說的東西拿到夢(mèng)境中，能靠想象豐富隨便修改夢(mèng)境，在夢(mèng)中宛如神靈。”

“所謂速成，便是抄了近路，以大神通、大法力、大修行將認(rèn)知之物搬移到夢(mèng)中來，只能織造自己見過的、知曉的，不可隨意修改，記憶與認(rèn)知越是清晰，織造出來的就越真實(shí)，否則便會(huì)虛幻飄忽。也許自己做夢(mèng)時(shí)，自己欺騙自己，覺得那很真實(shí)，像是真的一樣，但那也只不過是迷迷糊糊中的錯(cuò)覺罷了，其實(shí)虛假得過分，夢(mèng)境也脆弱，很容易崩潰。”

道人一邊走一邊到處看，一邊聽她述說。

想來當(dāng)時(shí)岳王神君在自己夢(mèng)中的手筆便是第二種，因此變化出的山水雖然縹緲，像是一幅水墨畫，卻風(fēng)吹寂靜流水無聲，大抵是他織夢(mèng)的依據(jù)本身就是自己經(jīng)常觀賞的一副水墨畫，畫中本沒有聲音，而他并不懂高深的織夢(mèng)法，因此也無法為沒有聲音的畫中風(fēng)景添加風(fēng)聲水聲。

至于此時(shí)眼中看到的一切……

簡(jiǎn)直像個(gè)真實(shí)的世界。

比畫中世界真實(shí)一萬倍。

甚至以道人的目光，若不脫離夢(mèng)境，也無法分辨出它與真實(shí)世界的差別。

“世人常常有一個(gè)誤解，以為織夢(mèng)的神靈在夢(mèng)中無所不能，就像一些意志足夠強(qiáng)大的人在自己的夢(mèng)中保持清明時(shí)一樣。”

“難道不是嗎？”

“夢(mèng)越虛假，人越強(qiáng)大，夢(mèng)越脆弱，人越隨意。”鏡島湖神平靜說道，“常人之所以在夢(mèng)中如此不受拘束，甚至自己都拘束不了自己，只是因?yàn)樗麄兊膲?mèng)縹緲而虛化、缺乏根據(jù)罷了。”

“原來如此。”

“反之，夢(mèng)越真實(shí)，就越需要根據(jù)，夢(mèng)越強(qiáng)大，對(duì)夢(mèng)中之人的束縛也更大。”鏡島湖神頓了一下，特地提醒，“若是真實(shí)到極點(diǎn)的夢(mèng)，像是夢(mèng)中吃飽現(xiàn)實(shí)也不餓，夢(mèng)中拿了錢財(cái)，醒來出現(xiàn)在枕邊夢(mèng)中殺了人，醒來手中有血，夢(mèng)中被殺，死在夢(mèng)中，這種夢(mèng)本就與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)，半真半假似真似夢(mèng)，便更需要依據(jù)，更具備束縛力。”

道人聽了連連點(diǎn)頭。

世人常有之類傳說，例如誰人有了奇遇，夢(mèng)中得了錢財(cái)，醒來出現(xiàn)在枕邊，夢(mèng)中千里外sharen，結(jié)果千里外人真的死了，自己手中又有血，甚至還有更離譜的，這類人還被官府捉了去的。