所有木質(zhì)的建筑結(jié)構(gòu)全都沒(méi)了,只剩下石頭,道人走到哪里,火焰就熄到哪里,走過(guò)之后才又冒出來(lái)。
這里顯然也是信佛的。
宋游看見(jiàn)了石雕的佛像,石鑄的佛塔,還有墻壁上刻的佛陀菩薩的刻像,以及一些佛教的花紋、佛號(hào)與經(jīng)文。
當(dāng)初顯然有很多人沒(méi)有跑出來(lái)。
離地火出口近的,便被燒成了焦炭,在地上留下了痕跡,離地火出口較遠(yuǎn)的,也沒(méi)有跑出去的,便被活生生烤成了干尸,以扭曲的姿態(tài)縮在墻壁的最角落,身上往往還裹著東西,這是他們最后的反抗。
聽(tīng)張知州說(shuō),當(dāng)時(shí)有菩薩化為凡人,扮作僧侶,來(lái)到地火國(guó),勸解眾人離開(kāi),有的人離開(kāi)了,有的人則不相信。
這位菩薩還算當(dāng)?shù)闷鹨恍┫慊稹?/p>
不過(guò)西天佛陀中,如天宮神仙一樣,干吃香火而懶于辦事的也不少。
只是他們?nèi)缣鞂m主神一樣,玩得比較高級(jí)——
像是雷公、胡木大仙這等神仙,神職就非常明確,吸納百姓香火、謀取百姓信仰的依仗也非常明確,就是“如果你信了我,我就能給你做什么什么事情”,算是一種約定。
如果做不到,就十分明顯。
而多數(shù)佛陀和天宮那幾位主神差不多,沒(méi)有明確的神職與約定,玩弄人心的本領(lǐng)要高級(jí)很多,因此就算干吃香火不辦事,你也不容易找到他們的罪證。就算偶有事情沒(méi)辦周到,找上他們,他們也完全可以說(shuō)他們是負(fù)責(zé)統(tǒng)籌的,是底下的誰(shuí)沒(méi)辦好。
歸根結(jié)底,還是他們的位置太高了。
這是疾。
也如天宮主神一樣,該治還是要治的,只是如今還不到時(shí)候。
宋游沉默前行,每路過(guò)一間屋子,都要往里看一眼,直到從山腳走到山頂,又從另一邊走下來(lái)。
在這個(gè)過(guò)程中,也在感受當(dāng)?shù)仂`韻。
燒了不知多少年的地火,這里的靈韻十分燥熱,今年又不知有多少人被活活燒死在這里,怨念似乎還留在這片土地上,慘狀也成了這片土地上深刻的烙印,融入了靈韻當(dāng)中,宋游感悟得稍微仔細(xì)一些,便好似聽(tīng)見(jiàn)了那日的哀嚎痛呼。
不過(guò)這只是一場(chǎng)天災(zāi)。
這火也是自然之火。
地下有沒(méi)有“火壇子”他不知道,不過(guò)這火只是從地下涌出的可燃之氣,不知怎么被點(diǎn)燃,便造就了這地火國(guó)。
此外沒(méi)有靈韻特殊之處。
更沒(méi)有另外兩方土。
否則宋游攜帶的三方土該有感應(yīng)了。
“走吧。”
宋游緩緩?fù)h(yuǎn)處走去。
貓兒沒(méi)有說(shuō)話,仍舊跟在他腳邊,扭頭打量四周,似乎有所感悟,若有所思。