第120章 元嬰法寶鳳凰碑（第2頁(yè)）

“師兄抬舉我了，師弟我可沒有那么高瞻遠(yuǎn)矚。我向師兄請(qǐng)教這個(gè)問題是因?yàn)閹煹芪业玫搅艘患▽殻羌▽毢苁翘厥猓仨氁耐性裰喜拍苁褂茫c元神相融才能運(yùn)轉(zhuǎn)如意。只是未成元嬰就沒有元神，只有成就元嬰才能生出元神，這是人盡皆知的事情。而那法寶卻是必須要寄托元神之上才能使用，我想請(qǐng)教師兄你知不知道有什么辦法能夠?qū)⒃褚龑?dǎo)出來進(jìn)入那件法寶，讓法寶達(dá)到寄托元神的效果？”

紫陽(yáng)一大串的問題說出來，就是緊緊的望向了李元華，等著對(duì)方的回答。

“唔！師弟你問的問題好矛盾啊。你既然也知道未成元嬰沒有元神，卻還問我有沒有辦法將元神引導(dǎo)出來進(jìn)入法寶，這不是本末倒置嗎？既然沒有元神，何來引出元神之說呢？”

李元華在聽到紫陽(yáng)說他有一件法寶必須寄托元神之上才能使用的時(shí)候，瞇縫的雙眼豁然睜開，眼中更是有伶俐電光閃過。但只是一瞬間，就已經(jīng)恢復(fù)了正常，很是懶洋洋的說道。

元神法器，那是元神法器啊！

紫陽(yáng)或許不知道這種法寶是什么，但李元華只是聽了一個(gè)大概，還沒有看到紫陽(yáng)的那件法寶，就已經(jīng)知曉了那種法寶的來龍去脈。

元神法器，又作元嬰法寶，那是只有達(dá)到元嬰，或是誕出元神才能使用的法寶。而絕大多數(shù)人只有到達(dá)元嬰才能生出元神，也就是說這種法寶是必須達(dá)到元嬰期修為才能使用的法寶。名字也由此而來。

這種法寶的最低使用標(biāo)準(zhǔn)就是到達(dá)元嬰期，由此可見這種法寶的威力如何了。

紫陽(yáng)尷尬一笑，才是繼續(xù)說道：

“話雖是這樣說，按照正常理論也確實(shí)是這樣。但師弟我卻知道，就算不成元嬰，實(shí)際上也是可以生出元神的，只是這種元神不純，遠(yuǎn)達(dá)不到成就元嬰凝出的元神，說是元神還有點(diǎn)牽強(qiáng)，叫他假元神，偽元神更恰當(dāng)一些。”

“師弟知道的還不少呢。難怪能得到師尊的親筆玉簡(jiǎn)。”

李元華似是夸贊的贊揚(yáng)了一聲，又是睜眼打量了紫陽(yáng)一下，就是點(diǎn)著頭說道：

“不錯(cuò)，我觀師弟魂魄凝實(shí)，意識(shí)清晰，精神更是充沛，顯然是修習(xí)過煉神手段，自身魂魄凝煉過，難怪能知道的這么多。”

紫陽(yáng)點(diǎn)頭不答，而是問道：

“那敢問師兄，你可有辦法？”

說完雙目更加火熱的望向李元華。

“分出元神不易，未成元嬰想要分神就更是艱難了，一個(gè)不好就有魂飛魄散，萬劫不復(fù)之兇險(xiǎn)。不過師弟你既然凝煉過魂魄意識(shí)，而且還達(dá)到了一定程度，那卻是一個(gè)例外。”

“這么說，師兄是有辦法了？”

紫陽(yáng)聞言一喜，眼中更是出現(xiàn)了期盼的目光，但卻是不敢太過開心，生怕李元華來一個(gè)大喘氣。

李元華探手一翻，手中就是出現(xiàn)了一滴水滴。

“此物名叫納靈清水，作用就是可以將修者元神吸收納入其中，達(dá)到分出一縷元神的作用。這本是一些雖然達(dá)到元嬰，但卻無法正常分出元神修者使用的東西。而師弟你現(xiàn)在魂魄凝實(shí)，意志堅(jiān)定，卻又未達(dá)元嬰，無法正常分神，卻是正好使用這納靈清水。”"