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簡書小說>鎮(zhèn)妖博物館時(shí)間線 > 第五百七十章 關(guān)于頭鐵強(qiáng)化+17的顯著效果(大章二合一求訂閱(╥ω╥`)(第7頁)

第五百七十章 關(guān)于頭鐵強(qiáng)化+17的顯著效果(大章二合一求訂閱(╥ω╥`)(第7頁)

確切地曾經(jīng)輔佐過一代帝王完成了統(tǒng)一神州的偉業(yè)。

正在擦劍的那個(gè),叫做曾參,他的弟子有一個(gè)有錢公子哥。

叫做吳起。

后來曾子雖將他逐出門下,但是教導(dǎo)的東西并沒有私藏。

吳起以道,義,禮,認(rèn)治軍變法。

正是孔門嫡傳弟子的基準(zhǔn)風(fēng)格。

后,

南平百越北并陳蔡,卻三晉,西伐秦,飲馬于黃河。

武廟十哲。

被奉為兵家代表。

后來還有一個(gè)貧苦農(nóng)民出身的孩子投入他們的門下。

學(xué)習(xí)了儒家的學(xué)說,看到了更多的東西,并且衍生出了自己的看法。

只可惜,彼時(shí)能因材施教的夫子已然逝去二十年之久,老子灑脫死于方外,千載萬古,唯獨(dú)的能夠引導(dǎo)那少年的兩個(gè)人都前后離去,少年的困惑無法被解答,最終叛門而去。

這個(gè)出身低微卻被儒家教導(dǎo)著讀書,學(xué)習(xí)禮義的孩子叫做翟。

墨翟,拋棄了禮……

貫徹以義。

而在數(shù)十年之前。

那個(gè)被天下嘲諷,終究不曾停下腳步的老人。

周游六國,沿途撫琴,編撰保留了各國的《詩》,用來教導(dǎo)弟子。

《詩經(jīng)》留存于世。

于是后來會有詩仙詩圣,會有千載后的曹孟德低語詩經(jīng)篇章。

兩千年后的人高唱秦風(fēng)。

他寫下《春秋》,那是世上二合一,字?jǐn)?shù)多,主要是這段劇情很難分開,只好這樣。

求訂閱啊啊啊啊啊,流淚貓貓頭。

當(dāng)我整理了夫子的年紀(jì)和對后世的影響之后,我突然明白那句萬古如長夜的原因了,直接打破文化壟斷。禮儀之邦確實(shí)來源是某個(gè)家伙寫錯(cuò)字了,然后就這么傳下來了,所謂大佬的錯(cuò)字要么是通假字要么是經(jīng)典,我的錯(cuò)字就是扣兩分jpg

最初的說法是禮和義,比禮儀更為廣闊,立意也更大。

神州是禮義之邦,外遵循禮儀,內(nèi)遵守大義。叫是叫錯(cuò)了,但是我們內(nèi)心下意識思考的其實(shí)還是按著這個(gè)解釋來的,幾乎是化入我們的思考本能了,也因此,我們形容某個(gè)島國叫做‘知小禮而無大義。’就是來源于此。"

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