第一百九十一章 稱呼吾名（感謝逗比式的萬(wàn)賞）（第2頁(yè)）

武昱語(yǔ)氣痛苦，而衛(wèi)淵則從他們的現(xiàn)狀就推測(cè)出了當(dāng)年他們大概遇到了些什么，心中暗嘆口氣。

果不其然，武昱勉強(qiáng)整理情緒，低聲道：

“我們迷失了道路和方向。”

“最重要的是，食物和水已經(jīng)不夠了，我們不得不向外尋找，最終在鬼神們的努力下，我們?cè)诳嗫嘀瘟藘砂倌旰螅K于讓朝歌城能夠和另外的‘國(guó)土’接壤，尋找到了土地和水源，能夠賴以為生。”

“但是很快，來自于山海經(jīng)中的兇獸出現(xiàn)了。”

“那個(gè)時(shí)候我們才知道，我們是抵達(dá)了先前禹王流放山海世界的地方，那是蠻荒的時(shí)代，甚至存在有和鬼神一樣強(qiáng)大的妖獸，我們是當(dāng)年那些流放他們的人的后裔，它們對(duì)我們充滿仇恨。”

“我們經(jīng)歷廝殺，建立屏障，最后才勉強(qiáng)立足下來。”

武昱臉上浮現(xiàn)出悲傷無(wú)力的神色，道：

“但是那個(gè)時(shí)候，另外一個(gè)矛盾越來越凸顯出來，祭祀是需要血祭的，一開始的傳統(tǒng)，是以奴隸，以戰(zhàn)敗的戰(zhàn)俘來取悅祭祀鬼神，但是王將我們送出來，留下的都是商的種子，又怎么能夠用自己的同胞來血祭？”

“當(dāng)時(shí)大家分成了兩個(gè)部族，一部分支持繼續(xù)血祭，以繁衍生息，另外一部分決定要大家彼此扶持，廢除血祭這種蠻荒的方式，雙方經(jīng)歷過很長(zhǎng)的爭(zhēng)斗，于兩千年前，終于徹底廢除了血祭。”

“歷代的先民不斷改良祭祀的儀程，最后能夠以殺死的山海兇獸進(jìn)行血祭，同樣能夠取悅鬼神，得到賜予，我們終于能在這里生活下去，但是后來，我們開始發(fā)現(xiàn)不對(duì)，鬼神的賜予效果越來越微弱。”

“即便不斷鍛煉，修行的成果也無(wú)法和原本的效果比擬，這些變化，一年，十年都看不出來，但是過去一千年，兩千年的時(shí)候，就變得越來越清晰，尤其是最近這百年里，不知為什么，那些山海兇獸變得越來越狂暴了，而我們卻越來越弱。”

“不提和古代的先祖媲美，現(xiàn)在已經(jīng)連三代前的人都比不過了。之前還能靠著青銅機(jī)關(guān)獸和山海異獸抗衡，現(xiàn)在兇獸越來越強(qiáng)，我們的收貨越來越少，質(zhì)量也越來越差，祭品不夠，就更不能夠去取悅鬼神，導(dǎo)致下一代的資質(zhì)也越來越差。”

“這樣一代代下去，可能不出百年，我們商人就要死絕了。”

武昱滿臉痛苦和不甘，衛(wèi)淵也終于知道了他們?yōu)槭裁匆x擇血祭。

這是已經(jīng)被逼迫到絕境之下，不得不做的最后嘗試。

衛(wèi)淵微微皺眉，分析這一情況的緣由，他歷經(jīng)數(shù)世，不管是先秦的方式，還是最初的道門，都有所涉獵，有所了解，再加上現(xiàn)在天師府對(duì)于很多典籍都屬于放開的狀態(tài)，所以他現(xiàn)在可以說是在認(rèn)知層次上，絕對(duì)的高深。

當(dāng)然，最重要的原因可能是伐山破廟的事情做得太多了。

最了解你的，肯定是你的死對(duì)頭。

反過來也一樣。

那些邪神yin祀都模仿著商的鬼神祭祀。

通過活祭血祭之類殘酷的方法，取悅鬼神，而后將祭品的一部分力量轉(zhuǎn)移到主持祭祀者的身上，作為獎(jiǎng)勵(lì)，而另一部分則是被鬼神吞噬，作為其存在的基石。

那些獎(jiǎng)勵(lì)可能是氣血，可能是修為。

這或許也是為什么要以戰(zhàn)俘作為祭品的原因之一。

那些都是戰(zhàn)場(chǎng)上的精銳，其氣血和力量肯定抵達(dá)了一定程度，經(jīng)過祭祀，其中一部分氣血轉(zhuǎn)移到主持者身上，能夠極大地幫助后者修為增長(zhǎng)，假如以這個(gè)邏輯去分析，那么殷商移民的衰亡就很清晰了。

他們斷絕了血祭，相當(dāng)于令鬼神失去了存在的基石。

長(zhǎng)時(shí)間地沒有祭祀進(jìn)補(bǔ)，再?gòu)?qiáng)大的鬼神也會(huì)逐漸虛弱，終有一日消散于天地間。

衛(wèi)淵甚至能夠判斷出，現(xiàn)在殷商的鬼神肯定已經(jīng)散去。