第八百一十七章 不做佛陀（第4頁(yè)）

“貧僧萬(wàn)不可讓所謂西天極樂(lè)和佛陀菩薩出現(xiàn)在世上。”

“若如此，便是罪人！”

忽帝呆滯：“等下，罪人，你不是佛門弟子嗎？”

“我要你成為佛陀啊！”

圓覺(jué)回答：“貧僧是佛門弟子，卻并非是佛教教徒。”

“啊？有什么不一樣？”忽帝茫然不解。

僧人盤腿而坐，道：“大大不同，門乃門戶，推開(kāi)門來(lái)，明悟佛法，踐行真知，以修自身，乃是佛家弟子；而教派之說(shuō)，不過(guò)是以佛法為核心，以私欲為資糧所成的龐大的人類組織。”

“既然是人，那便有善惡諸般，難得上下一心，所以個(gè)人便會(huì)被裹挾。佛法乃出世入世，唯愿眾生解脫，頓悟，自救，自救；而教派乃上下結(jié)構(gòu)，唯愿眾生叩拜，跪服，供養(yǎng)，供養(yǎng)。”

“貧僧乃修心弘法僧，便是一行者，而不是教派的主持。”

“釋迦，玄奘，都是以心為法，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)有什么極樂(lè)世界，他們都認(rèn)為修行自己才能頓悟，最高的境界是覺(jué)者，佛是未來(lái)人，便是說(shuō)任何眾生都可以走到覺(jué)悟的境界，但是，覺(jué)悟，可是跪拜念佛得來(lái)的？”

“還是說(shuō)，老伯你可以給我覺(jué)者的智慧嗎？”

老人張了張口。

這個(gè)

僧人道：“而若是你可以給我，那么你便也可以取走，那與我而言，并無(wú)價(jià)值。”

“創(chuàng)造出了極樂(lè)世界，只是會(huì)毀滅人間的未來(lái)。”

“人人都希望吃齋念佛，便可死后享樂(lè)，還有誰(shuí)有斗戰(zhàn)之心，還有誰(shuí)有不滅之志？炎黃的脊梁又有誰(shuí)來(lái)支撐？當(dāng)死亡不再恐懼，那么生存將失去其尊嚴(yán)。生死失其序，人間失其常，而佛教大興。”

“此乃劫數(shù)！劫數(shù)！”

忽帝張了張口，看到那僧人最終拎起禪杖，神色原本安寧，竟然又顯露出了原本的怒目之相，看到那僧人看著前的極樂(lè)世界，眼底自然有些許的猶豫和執(zhí)念，最后呢喃自語(yǔ)：“佛陀，佛陀”

最后執(zhí)念消散，抬手拍在額頭上，喝一聲：“和尚！”

甩手一抖：“出來(lái)！”

繼而放聲大笑：“打碎這佛陀！”

“打破這世界！”

手腕一動(dòng)，隨著他的修為提升，越發(fā)沉重的禪杖早已經(jīng)不止八百斤，猛地砸落，將那大雄寶殿的牌匾砸落，而后順勢(shì)橫著揮舞，佛門弟子，踏步徐行。

硬生生將這佛陀極樂(lè)世界的雛形給以禪杖砸碎，灰袍僧人，步步他來(lái)，橫推極樂(lè)，于是樓宇跌倒，宮殿粉碎，無(wú)邊佛陀，菩薩，善男信女的虛幻之相伸出手，似乎要讓他踏上紫金蓮花座，手持青蓮燈。

玉凈瓶，降魔金劍，金剛杵，諸多法寶流光溢彩，貴不可言。

而僧人一身打滿了補(bǔ)丁的破舊僧袍，雙腳草鞋，手中的禪杖重重劈落。僧人面色微白，盤坐于骯臟的泥土地上，垂眸往下，汗水打shi衣服，骯臟丑陋，只是雙手靠攏，溫和自語(yǔ)：

“一切有為法，皆如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”

“阿彌陀佛。”

“貧僧今日，超度極樂(lè)。”

雙手合十。