第六百四十五章 我方大腦開始連接（感謝陳兮吾萬(wàn)賞）（第3頁(yè)）

比方說(shuō)如果阿亮制定戰(zhàn)斗計(jì)劃，那么衛(wèi)淵甚至于懷疑，重會(huì)到死都不會(huì)有打開神話概念的機(jī)會(huì)，一套連招控到死，重演當(dāng)年曹孟德的大笑，所謂我笑諸葛無(wú)謀，笑那燭龍少智。

然后一轉(zhuǎn)頭就看到了庚辰結(jié)陣。

當(dāng)場(chǎng)無(wú)語(yǔ)凝噎。

哪怕是撐天之神恐怕都會(huì)體會(huì)到當(dāng)初曹丞相的心情。

不過這也會(huì)凸顯出另外一類頂尖名將的存在，兵形勢(shì)，那便是哪怕頂尖軍師謀士已經(jīng)制定下了層層環(huán)繞的死局，從大勢(shì)之上已經(jīng)是必死無(wú)疑的情況，這一類的名將仍舊能夠率領(lǐng)親衛(wèi)鑿穿死亡的籠罩。

不講道理！

不講邏輯！

這些名將就仿佛會(huì)散發(fā)光芒一般，在戰(zhàn)場(chǎng)中縱橫呼嘯。

雷動(dòng)風(fēng)舉，后發(fā)而先至，離合背鄉(xiāng)，變化無(wú)常。

以輕疾制敵者也。

如同最后硬生生從天下群雄圍殺之中鑿穿出來(lái)的霸王，如同三萬(wàn)把劉邦五十六萬(wàn)打崩的項(xiàng)羽，如同被毒士賈詡設(shè)計(jì)包圍城中卻靠著騎兵在圍城戰(zhàn)里突圍出來(lái)的呂奉先，亦或者逍遙津置之死地而后生的張文遠(yuǎn)。

而兵形勢(shì)對(duì)應(yīng)的就是兵權(quán)謀。

以正守國(guó)，以奇用兵。

先計(jì)而后戰(zhàn)，兼形勢(shì)，包陰陽(yáng)，用技巧者。

也就是說(shuō)兵權(quán)謀家同時(shí)兼顧形勢(shì)，陰陽(yáng)，技巧，屬于兵家核心。

代表角色毫無(wú)疑問，韓信，諸葛一類。

而另外一點(diǎn)，公孫鞅，也就是那位商鞅，也是兵權(quán)謀。

現(xiàn)存的十本兵權(quán)謀的書籍里《公孫鞅》名列其中。

公孫鞅其實(shí)算是吳起和李悝的弟子，受這二人學(xué)說(shuō)影響巨大。

而兵家十哲的吳起其實(shí)應(yīng)該叫夫子師祖。

是夫子的直系親徒孫。

那個(gè)時(shí)代的讀書人彼此影響，儒家六藝怎么能不學(xué)？

我公孫鞅雖然說(shuō)嚴(yán)格意義上是儒家根基，但是我一生所做最大功績(jī)又是法家的，而雖然是法家最知名人物之一，可又和我寫下了兵權(quán)謀十大經(jīng)典之一有什么關(guān)系呢？

一個(gè)雖然立下法律但是卻不想謀反的儒家學(xué)子。

不是一個(gè)好的兵權(quán)謀大師。

而面對(duì)著頂尖的兵權(quán)謀，也就唯獨(dú)兵形勢(shì)能不講道理的鑿穿，相對(duì)應(yīng)的，面對(duì)著仿佛生下來(lái)就是為了在戰(zhàn)場(chǎng)之上呼嘯縱橫的兵形勢(shì)，也唯獨(dú)兵權(quán)謀能一層一層把他們圍殺至死。

而如果上一次阿亮在的話，他肯定會(huì)對(duì)石夷參戰(zhàn)的可能性做出預(yù)案。

燭九陰需要在幕后牽制對(duì)方高階戰(zhàn)力。

自己這邊急需另外一個(gè)智者。

換句話說(shuō)。