第五百九十七章 古代神系和古代神系是不一樣的（第5頁）

“而毗shi奴掌維護宇宙之權(quán)，他的蘇醒和沉睡就代表著一次世界的輪回和重啟。”

“偉大的戰(zhàn)神敲擊戰(zhàn)鼓，雪山女勝微笑著看待一切，三女神撰寫者勝利的史詩，迦樓羅在火焰中飛翔，天帝因陀羅率領(lǐng)無數(shù)在神話中活躍著的偉大英雄們一并高歌，八部天龍撫掌微笑。”

“甚至于，還有不存在于神話中的古神若隱若現(xiàn)。”

衛(wèi)淵凝眉。

旁邊有被吸引來的小道士們聽得入神，曾經(jīng)惹來諸多驚才絕艷的女子傾心的老道士，年少時除去了劍氣卓絕，瀟灑不羈外，自然也是能說會道的，從他口中說出的故事，栩栩如生，仿佛這一場比起所有印度神話都宏偉壯闊的神代大戰(zhàn)即將打起！

尤其他們的對手似乎是神州的神代。

圍過來的一堆小道士們?nèi)滩蛔〈叽俚溃骸叭缓竽兀缓竽兀俊?/p>

連衛(wèi)淵都對這些隱秘而感覺鄭重。

老人放下手中的茶，漠然回答：

“高宗伐鬼方，三年克之。”

“沒了。”

小道士們凝滯。

從那洶涌，神秘，浩瀚的壯闊神話中，瞬間回到了冰冷的史書之中。

歷史和神話在這一瞬間交錯了。

神話的浪漫，被歲月那種滄桑茫然又浩大冰冷的意蘊沖散。

異域英雄們的豪情和壯志，會被記錄于祂們國度里面的史詩，那些愛恨情仇，無數(shù)所謂可歌可泣的故事。

神州的史書。

對于此事不過留下了九個文字而已。

老人看向衛(wèi)淵，平淡道：

“二十年前，我們發(fā)現(xiàn)了神代商王武丁的妻子婦好墓。”

“在墓葬中發(fā)現(xiàn)作為戰(zhàn)利品的，雅利安人的骸骨，只有頭顱，是被戰(zhàn)斧斬首的，你應(yīng)該明白在神代的商朝這代表什么，而頭顱之中充滿了異國神性。”

“衛(wèi)淵，要帶兩個去嗎？”

老人捧著茶杯，微笑詢問：

“或許，是三相神的故人呢。”

ps：今日第二更…………高宗即武丁。

1997年婦好墓里，發(fā)現(xiàn)征服印度的雅利安人的頭骨作為戰(zhàn)利品陪葬，應(yīng)該是公元前一千多年的時期，專家推測應(yīng)該是被討伐的鬼方，當(dāng)然不確定。

但是這正是鐵證，代表著曾經(jīng)進犯神州的蠻夷，被婦好率軍討伐，順便陪葬的有兩把大斧頭，龍紋大鉞和虎紋大鉞，是婦好的，對，是鉞。

武德充沛。"