第五百八十七章 我途徑你，你見證我（第4頁）

女子抿唇笑著道：“忠于君王嗎？”

“不，忠于自己。”

樊遲道：“己欲立而立人，己欲達而達人，是忠。”

“己所不欲勿施于人，是恕，忠恕之道，即是仁。”

他沉聲回答，最后苦笑道：“夫子可以根據我們的狀態而回答我們的問題，但是我卻連一個孩子的問題都無法回答，他問我仁，我只好最終告訴他，仁者愛人。”

樊遲提起這個學生就連連感慨頭痛，哪怕已經是列國稱名的夫子，在夫人面前還是像當年靦腆話多的農家子弟，道：“夫子的教導，因材施教，阿回問仁，夫子告訴他，克己復禮，這只有顏回能做到，是和他的秉性符合。”

“其他人做，比如子路要學這個，就相當于要給猛虎套上馬鞍。”

“他非得氣地撞墻不可。”

“所以說克己復禮是不能普及開來的，夫子所說的是回的路，不是眾生的路。”

“譬如子路問仁，夫子說剛，毅，木，訥近仁。”

“就是老師我也不求你怎么樣了，你能保證剛毅，同時別那么敏感，被那么容易炸毛，少說幾句那就靠近仁了，子路啊，他的秉性本來就是勇敢的，只是有時候過于勇敢了；而子張，他性情偏激，老師告訴他，恭，寬，信，敏，惠，能做到這五點，就是仁了。”

在提起師兄弟的時候，樊遲眼底有光，而后黯淡下去。

“只有夫子能指點他。”

“可夫子已經不在了。我只能做到有教無類，卻無法因材施教。”

“我們里面，最遵守道路的，全部都已經離去了啊。”

“顏回，安貧樂道，不事諸侯，子路……他真的做到了，有殺身以成仁的事情，君子正衣冠而死……，還有他……”

旁邊女子看到夫君神色悲憫，道：“你剛剛給了那孩子什么？”

樊遲呼出一口氣，道：“是師弟的手稿。”

“當年弟子們不知道大考了多少次，這是他唯一一次不在末尾，也是他唯一一次被夫子認為可堪得道，在那一次能和顏淵子路并肩的時候了……或許，對那孩子有用。”

面容略有些枯瘦，但是雙目明亮的少年儒生回到住處。

松了口氣，活動了下身體，躺在床上，整個人是懶散松懈的，看著外面的藍天和鳥兒，他呆呆地走神，最后呢喃道：“我所想的，真的是錯誤的嗎？”

“大雁啊，大雁，我什么時候也能像是你一樣知道自己的方向。”

“南來北往，不會出錯呢？”

這個心中憂傷，思緒涌動的少年一直等到外面都黑了下來。

肚皮餓的咕嚕咕嚕，才記起爬起來看老師給的竹簡，一邊看一邊啃干糧，展開竹簡，只是掃了幾眼，動作驟然凝滯，而在后世，在幽暗燈光下，老者同樣辨認這，那一行行文字，呢喃低語：

《禮記·儒行》

“儒有不寶金玉，而忠信以為寶……”

“儒有可親而不可劫也！可近而不可迫也！可殺而不可辱也！”

“儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓！”

“儒有上不臣天子，下不事諸侯！”

“儒有不隕獲于貧賤。不充詘于富貴，不慁君王，不累長上，不閔有司……”