第五百七十章 關(guān)于頭鐵強(qiáng)化+17的顯著效果（大章二合一求訂閱(╥ω╥`)（第7頁(yè)）

確切地曾經(jīng)輔佐過(guò)一代帝王完成了統(tǒng)一神州的偉業(yè)。

正在擦劍的那個(gè)，叫做曾參，他的弟子有一個(gè)有錢(qián)公子哥。

叫做吳起。

后來(lái)曾子雖將他逐出門(mén)下，但是教導(dǎo)的東西并沒(méi)有私藏。

吳起以道，義，禮，認(rèn)治軍變法。

正是孔門(mén)嫡傳弟子的基準(zhǔn)風(fēng)格。

后，

南平百越北并陳蔡，卻三晉，西伐秦，飲馬于黃河。

武廟十哲。

被奉為兵家代表。

后來(lái)還有一個(gè)貧苦農(nóng)民出身的孩子投入他們的門(mén)下。

學(xué)習(xí)了儒家的學(xué)說(shuō)，看到了更多的東西，并且衍生出了自己的看法。

只可惜，彼時(shí)能因材施教的夫子已然逝去二十年之久，老子灑脫死于方外，千載萬(wàn)古，唯獨(dú)的能夠引導(dǎo)那少年的兩個(gè)人都前后離去，少年的困惑無(wú)法被解答，最終叛門(mén)而去。

這個(gè)出身低微卻被儒家教導(dǎo)著讀書(shū)，學(xué)習(xí)禮義的孩子叫做翟。

墨翟，拋棄了禮……

貫徹以義。

而在數(shù)十年之前。

那個(gè)被天下嘲諷，終究不曾停下腳步的老人。

周游六國(guó)，沿途撫琴，編撰保留了各國(guó)的《詩(shī)》，用來(lái)教導(dǎo)弟子。

《詩(shī)經(jīng)》留存于世。

于是后來(lái)會(huì)有詩(shī)仙詩(shī)圣，會(huì)有千載后的曹孟德低語(yǔ)詩(shī)經(jīng)篇章。

兩千年后的人高唱秦風(fēng)。

他寫(xiě)下《春秋》，那是世上二合一，字?jǐn)?shù)多，主要是這段劇情很難分開(kāi)，只好這樣。

求訂閱啊啊啊啊啊，流淚貓貓頭。

當(dāng)我整理了夫子的年紀(jì)和對(duì)后世的影響之后，我突然明白那句萬(wàn)古如長(zhǎng)夜的原因了，直接打破文化壟斷。禮儀之邦確實(shí)來(lái)源是某個(gè)家伙寫(xiě)錯(cuò)字了，然后就這么傳下來(lái)了，所謂大佬的錯(cuò)字要么是通假字要么是經(jīng)典，我的錯(cuò)字就是扣兩分jpg

最初的說(shuō)法是禮和義，比禮儀更為廣闊，立意也更大。

神州是禮義之邦，外遵循禮儀，內(nèi)遵守大義。叫是叫錯(cuò)了，但是我們內(nèi)心下意識(shí)思考的其實(shí)還是按著這個(gè)解釋來(lái)的，幾乎是化入我們的思考本能了，也因此，我們形容某個(gè)島國(guó)叫做‘知小禮而無(wú)大義?！褪莵?lái)源于此。"