第五百一十章 大荒之地（第4頁）

衛淵無可奈何，不明所以。

眼前所見是一座繁華的城市，屬于一個王族為白氏的國家，當然，這里的范圍只能夠算是一個小國，但是麻雀雖小五臟俱全，這地方又處于山海大荒之地，大荒和昆侖不同，山神水神什么的不多，但是依附于那些強大天神的侍從神靈卻也不少，占據山水之地修行。

但是昆侖山神是要調理地脈，并且以此為職責的。

這里的那些神靈和兇獸就沒有這些個顧慮。

倒像是混了個地方生活。

衛淵混入了這都城里面，來往所見的，有不少的兇獸和修行者，也有各族生靈，大荒的意思是極為遙遠荒蕪之地，但是即便如此，這里也會有人族以及其余種族的國，繁衍數千年后，數量也極為客觀。

當然，衛淵對這里的了解并不多。

畢竟，大荒四經雖然也在山海經里，卻是禹，契，還有女嬌后寫的。

比如吧，給各個地方取名字的風格，就完美暴露了禹王的文化水準。

什么‘禹攻共工國山’，‘禹所積石山’，不是一次兩次的了。

好吧，是要直白點好。

可你這也直白地太過分了吧？

而且，我怎么不知道禹你這么自戀？！

至于‘日月天樞’，‘大言’，‘合虛’這些逼格高得離譜的名字。

不用說，一看就是契的風格。

而如同‘名曰折丹，東方曰折，來風曰俊’這樣的文字，這毫無疑問是涂山神女女嬌的作風，淵當年寫的部分可沒有這樣像是詩句一樣的排布文字。

一般都是，某某地有某某山，產出什么東西，有什么野獸。

長什么樣子，危險不危險，能不能吃，吃了怎么樣。

總之，這一部分的《山海經》，和淵是半點關系都沒有。

衛淵完全可以拍著xiong脯保證這一點，甚至于可以直接確認絕不會有他遺失了某些記憶，其實他也曾經來過的可能性，要說為什么，那就是——這足足四部大荒經里，竟連一個‘食之如何’都沒有！

是，天神記錄了不少，畢竟禹喜歡打架。

特殊的山和海記錄了不少，畢竟有契在。

甚至于諸多特產，如同遺玉，三青鳥，三騅，視肉，甘華，甘柤。

這些寶物，名藥，是女嬌記錄的，也沒問題。

她喜歡這些。

但是，吃的呢？！

吃的呢！

啊？！

這足足可以和山海比擬的遼闊土地，無數奇珍異獸，結果《山經》五卷，《海經》八卷，這《大荒經》就寫了四卷？你們是怎么把十三卷的內容濃縮到四卷里面的，那些山，水，就記錄個名字就沒了？