第一百九十一章 稱呼吾名（感謝逗比式的萬賞）（第2頁）

武昱語氣痛苦，而衛(wèi)淵則從他們的現(xiàn)狀就推測出了當年他們大概遇到了些什么，心中暗嘆口氣。

果不其然，武昱勉強整理情緒，低聲道：

“我們迷失了道路和方向?！?/p>

“最重要的是，食物和水已經(jīng)不夠了，我們不得不向外尋找，最終在鬼神們的努力下，我們在苦苦支撐了兩百年后，終于讓朝歌城能夠和另外的‘國土’接壤，尋找到了土地和水源，能夠賴以為生?！?/p>

“但是很快，來自于山海經(jīng)中的兇獸出現(xiàn)了?！?/p>

“那個時候我們才知道，我們是抵達了先前禹王流放山海世界的地方，那是蠻荒的時代，甚至存在有和鬼神一樣強大的妖獸，我們是當年那些流放他們的人的后裔，它們對我們充滿仇恨?！?/p>

“我們經(jīng)歷廝殺，建立屏障，最后才勉強立足下來。”

武昱臉上浮現(xiàn)出悲傷無力的神色，道：

“但是那個時候，另外一個矛盾越來越凸顯出來，祭祀是需要血祭的，一開始的傳統(tǒng)，是以奴隸，以戰(zhàn)敗的戰(zhàn)俘來取悅祭祀鬼神，但是王將我們送出來，留下的都是商的種子，又怎么能夠用自己的同胞來血祭？”

“當時大家分成了兩個部族，一部分支持繼續(xù)血祭，以繁衍生息，另外一部分決定要大家彼此扶持，廢除血祭這種蠻荒的方式，雙方經(jīng)歷過很長的爭斗，于兩千年前，終于徹底廢除了血祭。”

“歷代的先民不斷改良祭祀的儀程，最后能夠以殺死的山海兇獸進行血祭，同樣能夠取悅鬼神，得到賜予，我們終于能在這里生活下去，但是后來，我們開始發(fā)現(xiàn)不對，鬼神的賜予效果越來越微弱?！?/p>

“即便不斷鍛煉，修行的成果也無法和原本的效果比擬，這些變化，一年，十年都看不出來，但是過去一千年，兩千年的時候，就變得越來越清晰，尤其是最近這百年里，不知為什么，那些山海兇獸變得越來越狂暴了，而我們卻越來越弱?！?/p>

“不提和古代的先祖媲美，現(xiàn)在已經(jīng)連三代前的人都比不過了。之前還能靠著青銅機關(guān)獸和山海異獸抗衡，現(xiàn)在兇獸越來越強，我們的收貨越來越少，質(zhì)量也越來越差，祭品不夠，就更不能夠去取悅鬼神，導(dǎo)致下一代的資質(zhì)也越來越差?！?/p>

“這樣一代代下去，可能不出百年，我們商人就要死絕了。”

武昱滿臉痛苦和不甘，衛(wèi)淵也終于知道了他們?yōu)槭裁匆x擇血祭。

這是已經(jīng)被逼迫到絕境之下，不得不做的最后嘗試。

衛(wèi)淵微微皺眉，分析這一情況的緣由，他歷經(jīng)數(shù)世，不管是先秦的方式，還是最初的道門，都有所涉獵，有所了解，再加上現(xiàn)在天師府對于很多典籍都屬于放開的狀態(tài)，所以他現(xiàn)在可以說是在認知層次上，絕對的高深。

當然，最重要的原因可能是伐山破廟的事情做得太多了。

最了解你的，肯定是你的死對頭。

反過來也一樣。

那些邪神yin祀都模仿著商的鬼神祭祀。

通過活祭血祭之類殘酷的方法，取悅鬼神，而后將祭品的一部分力量轉(zhuǎn)移到主持祭祀者的身上，作為獎勵，而另一部分則是被鬼神吞噬，作為其存在的基石。

那些獎勵可能是氣血，可能是修為。

這或許也是為什么要以戰(zhàn)俘作為祭品的原因之一。

那些都是戰(zhàn)場上的精銳，其氣血和力量肯定抵達了一定程度，經(jīng)過祭祀，其中一部分氣血轉(zhuǎn)移到主持者身上，能夠極大地幫助后者修為增長，假如以這個邏輯去分析，那么殷商移民的衰亡就很清晰了。

他們斷絕了血祭，相當于令鬼神失去了存在的基石。

長時間地沒有祭祀進補，再強大的鬼神也會逐漸虛弱，終有一日消散于天地間。

衛(wèi)淵甚至能夠判斷出，現(xiàn)在殷商的鬼神肯定已經(jīng)散去。