第八百二十章 十大巔峰的第一步（第5頁(yè)）

“是確保我不會(huì)因?yàn)橛で粫?huì)因?yàn)榱α慷允В膊粫?huì)在漫長(zhǎng)的歲月之下變得無(wú)情無(wú)心的方式，千秋歲月而我不變，天地萬(wàn)劫而我不滅。”

“等到你走到更高一步，實(shí)力越發(fā)強(qiáng)大，那時(shí)候個(gè)人對(duì)自己的約束會(huì)逐漸失去作用，欲望的不斷蔓延，力量的不受拘束，將會(huì)讓自我發(fā)生變形，而為了始終維持住我的情形和認(rèn)知，需要錨點(diǎn)確定邊界。”

衛(wèi)淵緩聲道：“類(lèi)似于，你我第一次見(jiàn)面的時(shí)候，你說(shuō)的契約？”

“是，也不是，我所謂和天地眾生的約定，不過(guò)是錨點(diǎn)的一類(lèi)。”

燭九陰淡淡道：

“準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，你現(xiàn)在想要抵達(dá)十大巔峰這一層次，就至少要做到，通過(guò)各種方式，將傳說(shuō)擴(kuò)散，過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，以及此岸，彼岸，無(wú)端，在時(shí)空各處留下自己的烙印。”

“并非是拘泥于一族的烙印，而是遍布這六個(gè)概念級(jí)的烙印。”

“人族，大荒，昆侖，外海，歸墟，乃至于森羅萬(wàn)界都要留下你的痕跡。而后所有的烙印合二為一，自我諸界唯一，你所凝聚的概念和道路蔓延過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。”

“故而可稱(chēng)之為無(wú)所不在。”

“所以，想要踏足十大，你便要先開(kāi)辟一條新的大道，而后借助在過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)留下的無(wú)數(shù)傳說(shuō)，分散于此處彼處無(wú)數(shù)世界，并且借此為錨點(diǎn)，反向強(qiáng)化自身，令此大道為無(wú)數(shù)存在認(rèn)可，確立自我的邊界。”

人間界。

衛(wèi)淵從清醒之夢(mèng)當(dāng)中歸來(lái)。

在確認(rèn)了他也已經(jīng)摸到門(mén)檻之后，燭九陰倒是沒(méi)有隱瞞，平淡地把自己所知道的，十大巔峰的道路之一告訴了他，這是真的，極為困難且苛刻的條件，難怪禺強(qiáng)，噎鳴這些強(qiáng)者都困頓了漫長(zhǎng)的歲月。

開(kāi)辟道路。

而后將道路蔓延到十方內(nèi)外。

不僅僅是人族，而是大荒，昆侖，山海，所有生靈的過(guò)去都知道，聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)概念，這一點(diǎn)就幾乎不可能做到了，在時(shí)間和空間，以及無(wú)數(shù)世界都留下自己的烙印，然后讓這些自我烙印合而為一。

凌駕于歲月，命運(yùn)，時(shí)空。

該怎么做

衛(wèi)淵揉著眉心，想了很久，看來(lái)，玉虛元始這個(gè)名號(hào)，可能真的有必要了現(xiàn)代的道藏，煉假還真至少，可以先在人間的過(guò)去留下烙印，或者說(shuō)，這一步反而是最簡(jiǎn)單的，走出去的話，半步十大？

其它的就極為困難了。

先試試看

歲月烙印，不知道走出這一步會(huì)有什么特異之處。

衛(wèi)淵按了按脖子上的痕跡，松了口氣，之前在夢(mèng)里和燭九陰的短暫交手，他感應(yīng)地道，燭九陰雖然仍舊強(qiáng)大地不可思議，但是和伏羲相比，還不夠，只有正常十大巔峰一半左右的戰(zhàn)力。

伏羲那家伙下手是真黑。

不過(guò)也幸好，沒(méi)有被察覺(jué)到烙印。

否則的話，就太尷尬了因?yàn)榍嗌琅荧I(xiàn)的原因，在剛剛的夢(mèng)境里面，衛(wèi)淵想要和燭九陰維持之前的交流氛圍，就只能去作死自爆了，把注意力牽引開(kāi)。

于是只有衛(wèi)館主受傷的世界完成了。

至于如何自爆？

衛(wèi)淵表示，因?yàn)橛兴恚杏硗踹@些家伙，衛(wèi)館主在這一方面是有足夠豐富的經(jīng)驗(yàn)，夜色當(dāng)中，衛(wèi)淵邁步徐行，走回到了博物館里，么有誰(shuí)察覺(jué)到他回來(lái)，看著熟悉的屋子，看著那老木材質(zhì)的柜子，衛(wèi)淵都覺(jué)得恍然如夢(mèng)。

伸收入懷，手中多出了一封信。