第五章 開(kāi)眼（第1頁(yè)）

臥虎腰牌上出現(xiàn)灼熱之氣，衛(wèi)淵經(jīng)歷過(guò)兩次，已經(jīng)有了經(jīng)驗(yàn)，找到一張白紙，將有衛(wèi)字的一面按壓在白紙上，一個(gè)個(gè)文字再度開(kāi)始出現(xiàn)，衛(wèi)淵抬眼看過(guò)去。

“凡司隸校尉所屬，可斬妖誅鬼，以功勛入大漢寶庫(kù)取誅邪寶兵。”

“司隸校尉未曾斬殺妖鬼，捉拿亂祀，無(wú)有功勛，寶庫(kù)無(wú)法開(kāi)啟。”

衛(wèi)淵微微一怔，注意到文字微妙的地方。

是不可開(kāi)啟大漢寶庫(kù)，也就是說(shuō)，有可能這個(gè)時(shí)代還存在大漢寶庫(kù)？

沒(méi)有來(lái)得及思考，文字繼續(xù)浮現(xiàn)出來(lái)。

“錄有五類(lèi)旁門(mén)，可不需道行，開(kāi)啟眼力，勘測(cè)陰陽(yáng)。”

然后接下來(lái)密密麻麻浮現(xiàn)出的文字，就是如何讓一介肉眼凡胎能用自己的眼睛看到鬼怪靈體的方法，確實(shí)是不需要道行的旁門(mén)法子，其中第一種方法是牛眼淚，但是不是用普通家畜的眼淚滴進(jìn)眼睛。

那只能把自己送到眼科醫(yī)院去。

要找到黃牛，去亂墳崗割一把長(zhǎng)出的墨草。

回來(lái)喂牛吃下，在第二天陰氣最重的寅時(shí)，如果牛開(kāi)始不安叫喚，就把它殺了，取牛黃，與薄荷，甘草，晨露，混合陰物碎片，如果是通靈陰物，可以降低其他材料要求，最普通常見(jiàn)的陰物則是骨灰。

將混合出的液體擦在眼眶，七天之后，能夠具備相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的陰陽(yáng)眼。

這種方法沒(méi)有太大隱患，效果也長(zhǎng)，但是衛(wèi)淵卻只能遺憾放棄。

只是一頭黃牛的價(jià)錢(qián)，就讓他望而卻步。

沒(méi)法，窮。

第二種方法，見(jiàn)效快，效果長(zhǎng)，只是略有隱患。

傳聞夜鴉可見(jiàn)生死，故而于午夜子時(shí)和寅時(shí)之間，捉墳頭枯樹(shù)上的青眼烏鴉一只，將那眼瞳活生生剜下來(lái)，在熱水當(dāng)中泡過(guò)之后吞服，切記不可咬破。

服下之后可見(jiàn)生死陰陽(yáng)。

但是有高概率出問(wèn)題，招惹來(lái)夜鴉群報(bào)復(fù)，甚至于夜鴉妖物的追殺。

是漢武時(shí)期司隸校尉所得左道之法。

施法者皆被夜鴉妖啄瞎雙目后，死于群鴉啄食，遍體腐肉。

衛(wèi)淵覺(jué)得背后冒出一股冷氣。

看向剩下的三種。

第三種，尋找見(jiàn)過(guò)鬼的黑狗，必須是純黑，一根雜色都不可，于子時(shí)一刻前殺死，用桃木匕首捅進(jìn)心臟，取心頭血滴入眼中，此法九死一生，熬得過(guò)就能開(kāi)啟陰陽(yáng)瞳術(shù)，而且一輩子都不會(huì)失效。

但是大部分熬過(guò)去的人都希望從不曾開(kāi)啟此法。

第四種，于陰氣最重的寅時(shí)，在山下擺八卦陣，十二盞明燈照周身左右，中間放晨露一碗，取無(wú)名指指尖血，混入露水，心中念誦法咒‘天地乾坤，眼見(jiàn)陰陽(yáng)’，可見(jiàn)鬼物。

但是需要護(hù)持，否則一盞燈熄滅，自己也會(huì)變成孤魂野鬼。

大漢永建五年，初代天師張道陵所傳，能讓凡人得見(jiàn)游魂鬼差。

衛(wèi)淵心中再度將這兩種排除。

隱患太大。