“【命運(yùn)】拆分——”
“其中,天機(jī)作為窺測(cè)未來(lái)。”
“因果,以因來(lái)改變果,借此撥動(dòng)未來(lái)。”
“命運(yùn),操控眾生的思想,哪怕是一瞬間的想法,并以此來(lái)?yè)軇?dòng)眾生的軌跡,巨大化為諸天萬(wàn)界一切眾生都在指掌,來(lái)【拼湊】出自己錨定的命運(yùn)。”
“其中天機(jī)是第一權(quán)能借以觀測(cè),因果是對(duì)于無(wú)念之物的操控和大范圍的干涉,命運(yùn)本身是對(duì)于思想的掌控,是掌控?zé)o數(shù)眾生,讓無(wú)數(shù)眾生自然而然做出某個(gè)行為,并且以這無(wú)數(shù)的行為拼湊出命運(yùn)的方式。”
“換言之,此刻的【命運(yùn)】,應(yīng)該叫做【操控】。”
“他故意自稱命運(yùn)。”
“從名字開始,就是陷阱。”
“因?yàn)楸憩F(xiàn)方式太過(guò)于類似,之前所有人都被蒙蔽。”
“河圖洛書總會(huì)引出各種災(zāi)劫,并非是未來(lái)有問(wèn)題,它的權(quán)能底層核心,不是預(yù)測(cè)出未來(lái),而是其操控眾生的軌跡,然后去實(shí)現(xiàn)其所說(shuō)出的未來(lái),而不去管這個(gè)未來(lái)的實(shí)現(xiàn)方法多么扭曲!”
“由此延伸,或許并不曾有大劫,而是命運(yùn)錨定了大劫,而后拼湊出了大劫;這和命運(yùn)之前的行為相符合,引動(dòng)大劫,淹沒(méi)一切世界眾生,故而眾生平等。”
“無(wú)生則無(wú)死,無(wú)垢則無(wú)凈,無(wú)增則無(wú)減。”
“若無(wú)大盜,則無(wú)圣人。”
“是以為,【圣人不死,大盜不止】。”
衛(wèi)淵吐息,神色凝重起來(lái),眼前信箋之中記錄的東西,如果說(shuō)披露出去的話,恐怕會(huì)直接引起軒然大波,因?yàn)檫@些東西實(shí)在是太過(guò)于恐怖,【命運(yùn)】根本不是【命運(yùn)】,而是【操控】。
唯獨(dú)三者合一,才可以展現(xiàn)出仿佛【命運(yùn)】一般的權(quán)能展現(xiàn)。
河圖洛書根本不能夠推測(cè)未來(lái)。
而是——
命運(yùn)固定了結(jié)局,任何人看河圖洛書,都會(huì)看到有【大劫】。
而觀測(cè)河圖洛書的人越多,就相當(dāng)于更多人進(jìn)入了命運(yùn)的視野,這會(huì)導(dǎo)致命運(yùn)可以操控的生靈也越來(lái)越多,就越發(fā)地會(huì)將所有人多引導(dǎo)向大劫的方向。
甚至于——
如果不是渾天插手的話。
也會(huì)有另一個(gè)存在去得到因果之力,而后,【命運(yùn)】恐怕會(huì)直接在因果之主的身上復(fù)蘇,而后再?gòu)谋粷崾来笞鸫虺芍貍姆松砩现匦侣訆Z天機(jī),以更為強(qiáng)大的姿態(tài),重新回歸這個(gè)世界。
仿佛是一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò),無(wú)形的線條從命運(yùn)的手指上垂落下來(lái),而后籠罩了整個(gè)世界,所有人的戰(zhàn)斗和廝殺都在這里面,這一次巨大的布局,從上古之年的圍殺似乎就已經(jīng)開始了,最終不斷蔓延下來(lái)。
燭九陰之子鼓,大秦徐福,伏羲受難,桃花源,大唐昆侖劫,歸墟之主被侵蝕,因果之主復(fù)蘇,大唐之時(shí)衛(wèi)淵接觸河圖洛書被錨定,而此刻命運(yùn)已經(jīng)近戰(zhàn)到最后一步。
糾纏【因果之主】,嘗試占據(jù)其軀殼,而后同時(shí)擁有因果和命運(yùn)。
甚至于,共工怒撞不周山是否也和命運(yùn)有關(guān)?
共工怒撞不周山會(huì)導(dǎo)致最終不周山沉睡和媧皇的隕落,而媧皇之隕又會(huì)導(dǎo)致唯一一個(gè)意識(shí)到了河圖洛書有問(wèn)題的伏羲發(fā)狂殺入了濁世,和濁世大尊的大戰(zhàn)導(dǎo)致伏羲縱然是能活下來(lái),也深受重創(chuàng),近乎于被封印。