第六百四十八章 比斗，以及燭九陰所說的危機（第4頁）

“為什么不行？”

石夷反問。

衛(wèi)淵無可奈何，不要用問題來回答問題啊。

石夷一絲不茍地做菜，道：“是因為覺得是神，所以不應(yīng)該做這樣的事情，如果說你的本能有了這樣的判斷，其底層邏輯，是因為下意識地覺得神靈就應(yīng)該高高在上，而這些工作則是比較底層的是嗎？”

“如果說你有這樣的想法，代表著階級觀念還在你心中有殘留。”

“你還是受到了荼毒。”

石夷鄭重道：“工作不應(yīng)該有貴賤之別，而生靈也不應(yīng)該因為出身，財富，力量而有高下之分，因為貴賤之別和高下之分，以及階級觀念起源于奴隸制度和封建，其根源帶著剝削和壓迫的殘留。”

“而這本身就代表著不平等。”

“我推薦你從墨子兼愛到《資本論》，以及《同盟宣言》一起看。”

衛(wèi)淵：“…………”

繼被水猴子教導(dǎo)科技之后，再度被大荒荒神教導(dǎo)社會價值觀。

這個世界是不是有問題？

衛(wèi)淵無力吐槽。

誰是現(xiàn)代人？！

他反應(yīng)過來：“所以，你來找我比賽，是要和我聊這些？”

石夷面不改色：“我只是想要看看你的覺悟。”

“事實上，就連很多從事這一行的人本身都會覺得自己的行業(yè)不如那些做辦公室的人，為什么會出現(xiàn)這樣的？靠著自己的雙手養(yǎng)活自己，養(yǎng)活家人，本身是可以帶來成就感的，而非是覺得不如人。”

“那么必然是有什么東西將這成就感剝奪了。”

石夷沉思道：“有無形的壓力在人的生活中，給人們增加了不必要的任務(wù)，讓人們每日的勞作里一大部分都要先滿足這些存在，剩下的一部分才能夠用來供養(yǎng)家人和自己。”

“這讓人們感覺自己的生命，勞動并不是為了自己。”

“也不是為了集體和國家。”

這位大荒的歲月之神道：“為家為國的話，偉大的目標(biāo)會帶來內(nèi)在的驅(qū)動力，你們的歷史上有很多這樣的例子；而現(xiàn)在的生活帶來的卻是茫然和無措。”

“這代表著，所有人都能隱隱約約地意識到，自己的生活既不屬于自己，也不屬于那種偉大的目標(biāo)，不知道有什么意義，也看不到光明的希望，迷失于道路上，你是否覺得，這樣是錯誤的？”

“當(dāng)然是錯誤的。”

“應(yīng)當(dāng)要打破這樣的是嗎？”

“自然如此。”

石夷點了點頭：“很好的覺悟。”

他炒菜的速度仍舊均衡，一絲不茍，語氣輕描淡寫道：

“不過很多人其實不覺得自己有被壓迫。”

衛(wèi)淵道：“人族有兵書記錄的三十六計，第一計策為瞞天過海。”

“這句話其實不是說那種像是欺騙的低劣騙術(shù)。”