原本的八卦易數(shù),是高高在天上的學(xué)說(shuō),這個(gè)老人在五十歲知天命后,覺(jué)得太高不接地氣,生生把它拉到了一座房屋那么高,上到房屋之后,還有更高的地方等著攀爬,但是至少是可以入門的。
為此夫子甚至于還貼心地垂下了‘繩梯’,做好了防護(hù)。
讓后世之人都能入此門中。
可即便如此,淵還是學(xué)不會(huì)。
學(xué)不會(huì)就是學(xué)不會(huì)。
夫子也無(wú)可奈何。
不過(guò)不只是他,像是神將琴?gòu)堃彩懿涣硕Y這一門功課,周禮是課本,但是夫子教導(dǎo)的時(shí)候根本不是讓你背下來(lái)周朝的禮數(shù),他會(huì)問(wèn)這些禮數(shù)背后隱藏的東西,包括并且不限于民生,律法,政治,兵法,制度。
順便還要你反思思考現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代缺乏什么。
因?yàn)榉蜃訉?duì)于表面的禮其實(shí)沒(méi)有那么大的重視。
他更在意禮后面的義,即為什么要有這樣的禮儀。
夫子的學(xué)說(shuō)里就有‘時(shí)中’這樣的說(shuō)法——時(shí)代是會(huì)變的,君子必須隨著時(shí)代的變化改變,過(guò)去之禮未必符合現(xiàn)在之世,但是禮后蘊(yùn)含的義是一樣的。
會(huì)有弟子大考寫論述之文。
大概就是,夫子告訴你這個(gè)是筆,這個(gè)是墨。
你覺(jué)得很簡(jiǎn)單,打了個(gè)盹。
抬起頭。
結(jié)果夫子已經(jīng)講完了千里江山圖的繪制過(guò)程。
神將琴?gòu)垼骸啊?/p>
就很離譜。
而后世有學(xué)子把這幫儒家弟子的考試答案收集起來(lái),編撰整理,是為《禮記》,涉及封國(guó)、爵祿、職官、祭祀、喪葬、巡狩、刑法,民生等一系列的東西,五花八門,其實(shí)大概可以命名為——
《儒家弟子考試論文大全》。
儒家版本《五年大考,三年模擬》。
顏淵常常名列前茅,鐵頭淵永遠(yuǎn)都是末尾。
當(dāng)然,他至少是在神將琴?gòu)埱懊妗?/p>
值得安慰。
歲月并不漫長(zhǎng),如同夫子所說(shuō),逝者如斯夫,不舍晝夜。
在某一日評(píng)講了禮,并且衍生出其內(nèi)核的義后,西王母選擇了告辭。
臨走的時(shí)候,她似乎是頗為有些不服氣,玩笑道:
“現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代遵循周禮,唯獨(dú)各國(guó)國(guó)子貴族,可以得到教育和傳授,整個(gè)人間有學(xué)識(shí)的人沒(méi)有多少,雖然有你這樣的人,但是也只是像是太陽(yáng)一樣照亮了一個(gè)時(shí)間。”