第二百零五章 僧人 （感謝滄浪之水之雅俗皆賞的盟主）（第2頁）

“老板，再來十串兒素雞，十串兒香菇，十串兒金針菇，金針菇上要小米辣，但是不要蒜蓉，然后再來二十串兒烤豆角，一份兒錫紙茄子，再來三個烤好的烤餅，撒上辣椒苗兒，切成小塊兒上上來。”

“對了，再來兩瓶兒小木屋果啤?！?/p>

“冰鎮的，冰鎮的?！?/p>

他掀起僧袍衣擺，跑過去提了兩瓶冰鎮的果啤，說是果啤，可其實只是加了啤酒花，沒有一丁點度數，圓覺順勢用手指就掰開了果啤上的瓶蓋，遞給衛淵一瓶，不好意思道：“這東西沒有度數，不算是酒水。”

衛淵玩笑一句，道：“沒有酒精度數，也被叫做果啤，所以就能喝？”

“把素齋做得像是肉菜一樣，那么算是破戒，還是沒有破戒？”

圓覺把衣擺放下來，雙手合十道：“施主要考考貧僧嗎？”

他想了想，道：“那得是要看，究竟是為了什么立下的戒律，禁止飲酒，是因為酒會亂性，迷了神志，所以不能飲酒；禁制吃肉，或者說，最初的戒律是不能吃不凈肉，就是說，不能為了自己想要吃去殺生，而不是說要禁止口腹之欲?！?/p>

“人生在世，處處都有危險，一不小心就會墜入執迷業障，當你看到有人不小心要摔下山，你肯定會拉住他，給他指一條正確的路，可有的人不聽，就只要以戒律禁止往那里走?！?/p>

“不允許因為自身的欲望去殺生，就能避免墜入殺業；”

“不去飲酒，便可避免迷了神志，亂掉心性?！?/p>

“其實僧人是要受持金錢戒，所以啊，真正的苦行僧人，是不被允許用手接觸金錢的，因為當他們知道金錢可以這么輕易地得來，心里就會生出心魔；不會允許單獨和女施主見面交談，也不能主動展露神通?！?/p>

“有的分宗，你可以拉著僧人要他給你講經說法，但是講完之后，他是不會受你的施舍的，因為他給你講經說法，并不是圖你給他的東西。”

“為什么叫做施主，施主，因為是人們愿意以善心來給些吃的，而不應當是捧著盒子來討要錢，這就不對了，不應該是以神通來迷惑人得到錢，更不能是用佛經智慧來換取錢?！?/p>

圓覺嘆息一聲，道：“佛徒行走于苦修之路，如同走在懸空之橋，有八面來風，何時安如大地，八風不動，才能維持一顆佛心，說到底，規矩也只是外物的束縛，先輩們苦苦思索，把那些會導致你走錯路的地方給堵住，逼著你去走正道。”

“什么時候真正的領悟了戒律的內核，那么反倒沒有所謂戒律不戒律了，最終看山還是山，這樣的境界是很高的，在儒門，就是傳說中的隨心所欲而不逾矩，所以說……”

僧人咬了一塊完全沒有魚肉成分的魚豆腐，并且在心里無比誠摯地感謝這東西廉價到舍不得加入一點點的魚肉，含含糊糊地道：“所以說，我越來越覺得，其實各家各派的那些前輩們，走的路最后會走到最后一步，殊途同歸。”

“那個境界，在佛門叫做是覺者，在儒家就是圣人，墨家是巨子，道家可能就是天師吧，道理是永遠都在的，永遠會有人發現它們，然后用語言描述出來，但是這不代表著是這些先賢創造了這樣的境界?！?/p>

“他們用語言描述出來，只是為了傳授給普通人?！?/p>

“所以那幫佛敵糊弄普通人說，供養僧人有大功德，因為能把智慧和佛法保留下來，我可去你的吧！”

“佛法就在那里，有沒有這個被供養的和尚都不會消失，再說了你知道佛法在這里，你倒是來取啊！眼睜睜看著有錢不花，誰都知道，那是有點傻了；可知道佛法是好東西，你自己不思考思考，還花錢讓腦滿腸肥的和尚給你看著，這就是功德？”

“你也不學，他也不學，敲敲木魚，念念佛經，那玩意就保留下了？”

圓覺嘆了口氣，一只手握著酒瓶子，仰脖灌了一大口，滿臉遺憾，大有當代魯智深的氣魄，可惜酒瓶里面是果啤，或者說準確點，應該是水果味汽水，衛淵和圓覺吃了些東西，圓覺摸了摸肚皮，不好意思道：

“一直都聽貧僧在說，施主你叫我出來，是有事要我幫忙么？”

衛淵按了按眉心，無聲自語。