第一千二百章 南山之竹，真君子也！（第1頁(yè)）

“是董仲舒啊……”

不知道第幾次，麒麟嘆息，他和玄武被封鎖在了陣法里面，即便是有浩然正氣這樣的手段，卻也沒(méi)有辦法徹底地改變和扭轉(zhuǎn)掉歸墟之主留下的血痕祭祀之陣，腳下的紋路猶如活物一般扭曲著，釋放出令人作嘔的惡意，看得時(shí)間長(zhǎng)了甚至于會(huì)有神魂都離散了的錯(cuò)覺(jué)。

玄武忍不住抬了抬眸，嗓音低沉：“董仲舒，我知道，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。”

“看上去，那是你們?nèi)寮业闹辛黜浦??！?/p>

“是儒教，不是儒家?！?/p>

性格古板的麒麟提醒道。

教和家，有著顯而易見(jiàn)卻又極為涇渭分明的巨大差別。

他對(duì)于這些名詞非常地看重和在意。

她又想起了歸墟之主最后的那一句‘麒麟師弟’，忍不住頭疼起來(lái)，這句話的意思是，【董仲舒】只是一個(gè)之后的化名和身份，歸墟之主的那一縷殘魂似乎也是轉(zhuǎn)世，又或者是曾經(jīng)奪舍，總之也曾經(jīng)是夫子的三千弟子之一。

而后在漫長(zhǎng)的時(shí)間里面，并不曾死去，看著天下的亂世，而后選擇了蟄伏起來(lái)，而后，直到漢武帝劉徹出現(xiàn)，他也看到了機(jī)會(huì)，至于是什么樣的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在的麒麟一斤不能夠去想，也猜不出來(lái)，或許是看準(zhǔn)了炎黃那時(shí)候的龍脈氣機(jī)，也或許是神州的氣運(yùn)，這或許可以解釋漢武帝劉徹晚年的癲狂和暴戾。

年輕時(shí)期的氣焰已經(jīng)被剝奪，器宇軒昂的君王失去了命格，就像是一個(gè)人變成了殘缺的狀態(tài)，只能夠拄著拐杖行走。

但是，儒家的三千弟子之一么？

會(huì)是誰(shuí)呢？

麒麟嘆了口氣。

忽然有些許明白，自己為什么可以死宅在歸墟的核心之處幾千年都不出去，知道了為什么歸墟之主可以那么輕而易舉地找到自己，以及為什么自己每一次都可以在歸墟寶庫(kù)當(dāng)中，尋找到復(fù)蘇夫子殘魂所必須要的天材地寶。

里面有不少都極為珍貴，不比這一次歸墟之主下血本召集誘惑諸多強(qiáng)者現(xiàn)身時(shí)的寶物差。

而自己每一次都可以恰到好處地得到這些寶物。

經(jīng)歷過(guò)大變之后，底蘊(yùn)和根基已經(jīng)無(wú)法和上古之時(shí)相比的歸墟寶庫(kù)，想要拿出這么多的小眾而珍惜的至寶，一次可以說(shuō)是巧合，兩次也可以說(shuō)是運(yùn)氣很好，那么三次和四次呢？過(guò)于巧合，其實(shí)也就是一種必然。

“是還對(duì)夫子當(dāng)年的教導(dǎo)之恩有著感念之情嗎？”

麒麟忍不住嘆息著。

神色復(fù)雜到了極限。

玄武皺了皺眉，道：

“儒家，儒教？這樣看來(lái)，你并不認(rèn)可董仲舒是你們的一員了？”

麒麟活動(dòng)了下脖子，反駁道：“這并不是說(shuō)認(rèn)可不認(rèn)可的問(wèn)題?！?/p>

“董仲舒是一個(gè)治國(guó)的能臣，但是對(duì)于儒來(lái)說(shuō)，卻不是很好的了，誠(chéng)然他確實(shí)是讓儒教在之后的聲望越來(lái)越重，但是那對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不是好事，你本來(lái)是生長(zhǎng)在森林之中的參天大樹(shù)，卻有人要將你砍伐下來(lái)，斬去你身上的枝葉，燒毀掉你的樹(shù)葉，而后掘斷了在大地之下的樹(shù)根?！?/p>

“用來(lái)做一個(gè)珍貴而有趣的玩物，一個(gè)用來(lái)鞭笞天下號(hào)令九州的依仗。”

“能夠放在最尊貴之人手邊，故而得以享受到全天下之人的注視和憧憬的目光，那么這對(duì)于當(dāng)初的樹(shù)木來(lái)說(shuō)，是一件好事嗎？但是我覺(jué)得，若是樹(shù)木本身有心的話，他們一定是渴望著曾經(jīng)在森林之中，接受大日普照，風(fēng)和雨露的日子吧。”

玄武詫異地看著眼前這個(gè)忽然像是變了個(gè)人的麒麟，道：“至少，那也是儒家?！?/p>

麒麟臉上的神色越發(fā)復(fù)雜，笑了一聲：