第一百二十一章 道門(mén)法壇（第2頁(yè)）

和入世降魔，擅長(zhǎng)術(shù)法皆以降魔為主的正一盟威不同，全真門(mén)中追求長(zhǎng)生逍遙，煉化內(nèi)丹，性命雙修，也因此清規(guī)戒律極多。

另外就是道門(mén)和武門(mén)所結(jié)合的武當(dāng)一脈，內(nèi)修養(yǎng)氣，丹劍雙絕。

按照衛(wèi)淵的理解，如果說(shuō)三支道門(mén)體系皆遇到需降妖除魔的情況，武當(dāng)一脈在近身時(shí)候能爆發(fā)最強(qiáng)的殺傷性，全真修士無(wú)論落于何等情況，都能保持一定水準(zhǔn)，不為外部干擾而過(guò)多降低自身實(shí)力。

天師道一脈，遭遇戰(zhàn)并不擅長(zhǎng)。

但是只要敢給天師道時(shí)間準(zhǔn)備，開(kāi)壇做法，布下法壇。

正一道發(fā)揮出的力量反倒是最強(qiáng)的。

三家在千年之間不斷影響，但是仍舊有明顯的區(qū)分，以法劍為例，天師道法劍是降魔，全真法劍是斬自身心魔，武當(dāng)?shù)t長(zhǎng)于和具備血肉之軀的妖物廝殺。

而后便是一些記錄了基礎(chǔ)的法壇典儀的書(shū)籍。

其中所記錄，不同的法壇需要不同的步驟，口中誦讀的經(jīng)文也不同，衛(wèi)淵已經(jīng)知道了符箓體系的根基，稍微思索，明白了之所以符箓和法壇越來(lái)越繁瑣的原因，就是因?yàn)楣τ貌粩嗉?xì)化，卻都是借用天空中那一股磅礴力量。

法壇就是和上空的力量勾連。

先驗(yàn)明正身，然后決定要起什么符，做什么法，請(qǐng)什么神將，都有各自的儀典規(guī)矩，像是一個(gè)個(gè)密碼門(mén)，錯(cuò)了一步，就走錯(cuò)了門(mén)，無(wú)法借來(lái)力量，法壇典儀就算是失敗了。

而衛(wèi)淵手背上的這一道符箓敕令。

大概相當(dāng)于萬(wàn)能鑰匙。

那些密碼門(mén)直接都能打開(kāi)。

當(dāng)然象征著‘開(kāi)門(mén)’這一步驟的典儀是必要的。

只是不那么嚴(yán)苛，不那么繁瑣，只需要象征性地完成就可以。

而相應(yīng)的，施法的人本身的道行，就相當(dāng)于有多少力氣，道行越高，力氣越大，就能引動(dòng)更大的力量，施展更強(qiáng)的道術(shù)神通。

衛(wèi)淵翻看著典籍，看到一個(gè)簡(jiǎn)單些的典儀，默默記在心里，不知看了多久，外面天色也已經(jīng)徹底黑了下來(lái)，他打開(kāi)了燈，準(zhǔn)備繼續(xù)看完典籍，卻突然發(fā)覺(jué)不對(duì)的感覺(jué)。

一道隱晦的波動(dòng)在遠(yuǎn)處閃過(guò)。

而他之所以感覺(jué)到了這波動(dòng)，竟然是因?yàn)楸澈笄俸欣铮槐鷦ξ⑽㈩潉?dòng)了下，是張道陵曾經(jīng)的法劍，衛(wèi)淵神色微動(dòng)，沉吟了下，似乎疲憊，回到了容人休息之處，從之前玄一送來(lái)的食盒里取出了飯菜。

一字排開(kāi)。

道觀不缺香。

拈三根線香，手腕一抖，三根香插在地上。

只當(dāng)一簡(jiǎn)單法壇。

腳踏玄元?jiǎng)τ聿剑谥械驼Z(yǔ)道決，手背之上有灼熱感，掐三山指，三根線香無(wú)風(fēng)自燃，衛(wèi)淵感覺(jué)到手背上的敕令和天空中徹底形成了聯(lián)系，是正一盟威一道支脈所傳的小法壇，天視地聽(tīng)法。

衛(wèi)淵感覺(jué)自身氣息上升，仿佛從高處俯瞰著微明宗主峰。

而那種隱晦的波動(dòng)清晰地傳來(lái)。