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無(wú)支祁臉上神色凝固:“…………”
淦!
………………
衛(wèi)淵活動(dòng)了下手掌,感覺(jué)到了這一個(gè)山神之軀此刻的虛弱感。
這并非是剛剛和相柳交手的時(shí)候受了傷。
而是因?yàn)闊o(wú)支祁出手的時(shí)候,損耗太大,即便是借助了相柳抽取的四條神代水系的力量,無(wú)支祁那一棍也幾乎抽干了這一具山神之軀的全部神力,換句話(huà)說(shuō),朝歌城山神全部的力量,也就相當(dāng)于淮渦水君的正常全力一擊。
沒(méi)有使用神通,沒(méi)有使用權(quán)能。
差距簡(jiǎn)直巨大。
大招當(dāng)平a嗎……
衛(wèi)淵心中默默腹誹了一句,不過(guò)是自己的大招相當(dāng)于無(wú)支祁的平a,甚至于大概率還比不上,當(dāng)年逼迫禹王召集百族,又招來(lái)昆侖神將才能拿下的淮渦水君,實(shí)力之強(qiáng),可見(jiàn)一斑。
而應(yīng)龍庚辰在車(chē)輪戰(zhàn)最后一戰(zhàn)斗贏了無(wú)支祁。
祂們的實(shí)力至少是類(lèi)似的。
那么,實(shí)力絕對(duì)還要在庚辰之上的西王母之類(lèi)的神靈,又有多強(qiáng)。
衛(wèi)淵沒(méi)有繼續(xù)想下去,而是看向旁邊興致勃勃的羽民國(guó)少女,鳳祀羽絲毫沒(méi)有察覺(jué)到眼前少年道人發(fā)生的變化,還沉浸于剛剛對(duì)方所描述的壯闊文明里面,而衛(wèi)淵的視線(xiàn)落在了鳳祀羽的手腕上。
少女手腕纖細(xì)白皙,比常人更甚,那里的墜子上有一枚五彩的石頭。
羽民國(guó)在《海外南經(jīng)》記錄中。
共工與顓頊爭(zhēng)斗失敗,撞擊不周山,天有缺。
媧皇搜集五彩石,煉化補(bǔ)天,這是記錄于《淮南子》之中的事情。
因?yàn)樵?jīng)斬殺巨鱉替代不周山撐天,媧皇當(dāng)時(shí)應(yīng)該去過(guò)海外,這一枚石頭,應(yīng)該是當(dāng)時(shí)所剩下的部分,五彩石能夠補(bǔ)天,或者說(shuō)是補(bǔ)充神代世界的縫隙,顯然是有特殊的能力。
衛(wèi)淵剛剛看到,那少女突然出現(xiàn)的時(shí)候,是出現(xiàn)了一條裂縫的。
那時(shí)裂縫的氣息和五彩石的氣息是連在一起的。
所以這寶物應(yīng)該是能破開(kāi)空間的器物。
這也讓衛(wèi)淵打開(kāi)了思路,一直以來(lái),他都是想著,讓朝歌城整個(gè)地前往人間,但是現(xiàn)在想想,似乎還有其他的方法,畢竟土螻,欽原,以及鼓都證明了,山海世界的兇獸已經(jīng)能順著人間和山海界的聯(lián)系前往人間。
那么沒(méi)有道理,朝歌城的強(qiáng)者做不到。
現(xiàn)在想想,當(dāng)年帝辛留下的青銅器,很可能就是用來(lái)聯(lián)系朝歌和人間的錨點(diǎn)。只是可惜,衛(wèi)淵還沒(méi)能集齊,現(xiàn)在還差一個(gè)青銅器,必須要用特殊的方法才能短暫激活。
而如果能親自走一回,確定山海界和人間的大致方向,重新定下錨點(diǎn)。
那么是否能把朝歌城的人帶到人間去?不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)十萬(wàn)上古遺民,以神州的體量,完全可以將其消化,哪怕這些上古遺民或多或少都有修為在身,哪怕他們是遵循遠(yuǎn)古以人身之力追求比肩鬼神的道路。