第一百一十四章 與我無(wú)關(guān)（第3頁(yè)）

“但只是自稱。”

張若素打斷了那蒼老聲音，道：“那所謂檀君主神記錄于南宋時(shí)代所成的典籍，名為《三國(guó)遺事》，或者說(shuō)應(yīng)該是其中《魏書》的部分，而那位檀君，名字叫做王儉。”

對(duì)面鎮(zhèn)國(guó)將軍聲音一頓，似乎一時(shí)間懵了下。

“王儉？”

“對(duì)，平壤仙人王儉，按照我等的稱呼，應(yīng)該叫做平壤煉氣士。”

“而王姓始于東周列國(guó)末年，而其記錄于魏書遺漏，大概是在三國(guó)亂世之中，避世遁去的煉氣士罷，選擇了遠(yuǎn)離神州的地方修行，雖然不成正果，反被奉為一國(guó)神系之主，倒是陰差陽(yáng)錯(cuò)。”

鎮(zhèn)國(guó)將軍愕然，突放聲大笑：

“還真的是他們的風(fēng)格。”

張若素道：“另外，現(xiàn)在高麗土地上的高麗人已經(jīng)并非古代高麗居民，其本身神系是薩滿教一類，崇拜先祖，但是已經(jīng)不需要警惕了。”

“不需要，哦，是指的古代薩滿教是不會(huì)庇佑現(xiàn)在占據(jù)他們土地的高麗人罷。”

“不……”

張若素回答道：“因?yàn)樵诠糯裰萑寮液偷兰倚奘刻と脒^(guò)高麗。”

“兩派學(xué)說(shuō)的影響之下，那一片土地的古代神話體系已經(jīng)式微太過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，另外一小部分則被儒道禪三宗認(rèn)可后記錄下來(lái)，所以他們?cè)镜纳裨挘呀?jīng)不可能再?gòu)?fù)蘇了。”

鎮(zhèn)國(guó)將軍略有不解。

張若素道：“類似的事情，我龍虎山的祖師也曾經(jīng)做過(guò)。”

鎮(zhèn)國(guó)將軍沉默了下，緩聲道：

“伐山破廟……”

張若素神色寧?kù)o。

“破除yin祀。”

兩人無(wú)言一段時(shí)間，鎮(zhèn)國(guó)將軍轉(zhuǎn)移話題，道：“說(shuō)起來(lái)，三國(guó)紛爭(zhēng)，也算是神代結(jié)束之后的事情，可為何吳國(guó)和季漢都沒有記錄類似的事情？無(wú)論是櫻島原初神話，還是高麗，皆在魏書。”

張若素道：“有過(guò)，諸葛臥龍?jiān)捣现幸粠А！?/p>

“而另外的原因，大概相較于孫權(quán)劉備，魏武終究不同，孫權(quán)是孫武后人，兵家出身，劉備皇室正統(tǒng)，先祖斬龍而起，而魏武相較于這兩位，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)一特殊職位，緝捕怪力亂神，所以魏書會(huì)無(wú)意識(shí)關(guān)注這些。”

“臥虎？！”

“正是。”

……………………

衛(wèi)淵從泉市邊上的洛江上岸。

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