當(dāng)【諸果之因】出現(xiàn)的時(shí)候,誕生了元始天尊的這一個(gè)道路就已經(jīng)被定錨,成為這一段歲月的正統(tǒng)。
其位格奇高。
任何妄圖改變歷史,影響到他誕生的要素。
會(huì)被因果,盡數(shù)修正!
所謂的諸果之因,一證永證,霸道程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所有人的認(rèn)知,但是,無(wú)妨,無(wú)妨……伏羲捂著xiong口那基于因果而誕生的,幾乎無(wú)法痊愈的傷口,抬起頭來(lái),看著遠(yuǎn)方,金色豎童慢慢平靜下來(lái)。
不管是需要付出多么巨大的代價(jià)。
哪怕是否決從今日到未來(lái)的一切。
我也要把你救回來(lái)。
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上古之年的大荒,屬于一個(gè)群雄并起,爭(zhēng)雄于世界的時(shí)代,大荒天帝其勢(shì)正盛,鋒芒畢露,不可抵擋,諸神或者臣服于其麾下,或者死于其隕落星辰之下,硬生生將紛亂的大荒整合為一。
而昆侖西皇持槍橫掃天下而不敗,最終坐鎮(zhèn)昆侖,收服了天下大部分的山水諸神,自稱一大勢(shì)力主,其勢(shì)巔峰之時(shí),哪怕是遙遠(yuǎn)大荒之區(qū)域的山神水神,欲要登上神位,都需要前去拜會(huì)昆侖西皇,尊其為主。
其中縱是有著千萬(wàn)里之遙,哪怕是這一路上辛苦,都不可違逆。
而不服從于這兩股勢(shì)力的,要不然遁逃于昆侖和大荒的核心范圍之外。
前往神代四海區(qū)域,開(kāi)辟自己的國(guó)度。
要不然就直接離開(kāi)了這個(gè)擁有最高級(jí)別的世界,前往其他的小世界,或者作威作福,或者開(kāi)辟修行道場(chǎng),也可以算是一派之祖師,而在這諸多的強(qiáng)者選擇之中,卻也還有另外寥寥幾處地方,雖然沒(méi)有加入昆侖或者大荒,也不曾遁逃于外,卻也可以逍遙自在地生活。
其中這山谷便是其中之一。
伏羲循著自己的記憶,找到了這一處自己在過(guò)去時(shí)代的道場(chǎng),走到這里的時(shí)候,伏羲已經(jīng)是搖搖欲墜,來(lái)自于整個(gè)世界的未來(lái)進(jìn)行的反噬,再加上他此刻身上,無(wú)法痊愈的因果劍痕傷勢(shì),都讓她幾乎已經(jīng)走到了油盡燈枯的時(shí)候。
但是他的腳步仍舊沉穩(wěn)。
甚至于在這般重創(chuàng),氣息不穩(wěn)的情況下,還可以無(wú)比精確地收斂自己的氣息。
以【天機(jī)】道果為收束,做到了沒(méi)有一絲絲的泄露。
伏羲眼底復(fù)雜且珍惜地看著這一處山谷,遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)到來(lái)往草木真靈,聽(tīng)得到歡聲笑語(yǔ),谷內(nèi)靈氣極為充盈,自有十七八處足以稱之為洞天福地盛景的風(fēng)景,哪怕是在大荒上古年代,也是極為難得的清修道場(chǎng),吸引了許許多多的草木靈性來(lái)此。
當(dāng)時(shí)候的他本欲驅(qū)逐,也是阿媧開(kāi)口,才留了這些東西存在。
此刻這些草木精華吵吵鬧鬧,卻是要來(lái)給媧皇賀禮祝壽的,伏羲神色平澹從容,并沒(méi)有用出去什么神通法術(shù),就已經(jīng)混入其中,而后毫無(wú)半點(diǎn)煙火氣地從這封印之中走了進(jìn)去。
這一座巨大無(wú)比,繁復(fù)玄奧,有著七千四百多種變化,而每一種變化又從八卦,五行,陰陽(yáng),乃至于先天六十四奇門(mén)卦象之中各自演變出了諸多的變化,走錯(cuò)一步,便是會(huì)當(dāng)場(chǎng)死無(wú)葬身之地的陣法,對(duì)伏羲來(lái)說(shuō)和自己家門(mén)沒(méi)有區(qū)別。