第六百四十五章 我方大腦開始連接（感謝陳兮吾萬賞）（第3頁）

比方說如果阿亮制定戰(zhàn)斗計劃，那么衛(wèi)淵甚至于懷疑，重會到死都不會有打開神話概念的機會，一套連招控到死，重演當年曹孟德的大笑，所謂我笑諸葛無謀，笑那燭龍少智。

然后一轉(zhuǎn)頭就看到了庚辰結(jié)陣。

當場無語凝噎。

哪怕是撐天之神恐怕都會體會到當初曹丞相的心情。

不過這也會凸顯出另外一類頂尖名將的存在，兵形勢，那便是哪怕頂尖軍師謀士已經(jīng)制定下了層層環(huán)繞的死局，從大勢之上已經(jīng)是必死無疑的情況，這一類的名將仍舊能夠率領(lǐng)親衛(wèi)鑿穿死亡的籠罩。

不講道理！

不講邏輯！

這些名將就仿佛會散發(fā)光芒一般，在戰(zhàn)場中縱橫呼嘯。

雷動風舉，后發(fā)而先至，離合背鄉(xiāng)，變化無常。

以輕疾制敵者也。

如同最后硬生生從天下群雄圍殺之中鑿穿出來的霸王，如同三萬把劉邦五十六萬打崩的項羽，如同被毒士賈詡設(shè)計包圍城中卻靠著騎兵在圍城戰(zhàn)里突圍出來的呂奉先，亦或者逍遙津置之死地而后生的張文遠。

而兵形勢對應(yīng)的就是兵權(quán)謀。

以正守國，以奇用兵。

先計而后戰(zhàn)，兼形勢，包陰陽，用技巧者。

也就是說兵權(quán)謀家同時兼顧形勢，陰陽，技巧，屬于兵家核心。

代表角色毫無疑問，韓信，諸葛一類。

而另外一點，公孫鞅，也就是那位商鞅，也是兵權(quán)謀。

現(xiàn)存的十本兵權(quán)謀的書籍里《公孫鞅》名列其中。

公孫鞅其實算是吳起和李悝的弟子，受這二人學說影響巨大。

而兵家十哲的吳起其實應(yīng)該叫夫子師祖。

是夫子的直系親徒孫。

那個時代的讀書人彼此影響，儒家六藝怎么能不學？

我公孫鞅雖然說嚴格意義上是儒家根基，但是我一生所做最大功績又是法家的，而雖然是法家最知名人物之一，可又和我寫下了兵權(quán)謀十大經(jīng)典之一有什么關(guān)系呢？

一個雖然立下法律但是卻不想謀反的儒家學子。

不是一個好的兵權(quán)謀大師。

而面對著頂尖的兵權(quán)謀，也就唯獨兵形勢能不講道理的鑿穿，相對應(yīng)的，面對著仿佛生下來就是為了在戰(zhàn)場之上呼嘯縱橫的兵形勢，也唯獨兵權(quán)謀能一層一層把他們圍殺至死。

而如果上一次阿亮在的話，他肯定會對石夷參戰(zhàn)的可能性做出預案。

燭九陰需要在幕后牽制對方高階戰(zhàn)力。

自己這邊急需另外一個智者。

換句話說。