第三百二十五章 我以大乘破大乘（大章求訂閱）（第5頁）

只是面對著眾人，嗓音平和，講述了心經(jīng)最后的佛法。

“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。”

“阿褥多羅三藐三菩提確實是涅槃和覺悟的境界。”

“三世諸佛啊，可不是什么神靈，玄奘法師這一句話，說的是，在過去，有參悟了這樣的道理，成就覺者的人，現(xiàn)在也有按照這樣的道理，參悟了覺者的人，而未來，哪怕是我已經(jīng)死去的未來，也一定會有境界達(dá)到了心境為空的覺者。”

“而‘故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛’，這一句，可不是要讓你們念經(jīng)的，這句話的意思是——”

“經(jīng)過以上論證，得以證明，這樣追求內(nèi)心澄澈的方法和智慧，才是大明咒，是大神咒，是能破除人世間一切痛苦的方法和道理，真實不虛，這句話可不是咒語，是玄奘法師得到的結(jié)論，想要破除痛苦，不靠佛，靠得是自己的心。”

“其實這句話前面，寫一個字解，也是沒問題的。”

凈土宗主持頭皮發(fā)麻，怒喝道：“圓覺，你要做那波旬嗎？！”

圓覺沒有理他，神色寧靜，嗓音平和道：

“故而得知。”

“苦海無涯。”

“以心做筏！”

“無人有資格普度眾生。”

“而眾生，自度，自度……”

周圍突地有陣陣?yán)坐Q聲音，環(huán)繞僧人身邊，抵抗住了對面的佛法，戴英衛(wèi)只覺得渾身顫栗，圓覺嘴角流出一絲鮮血，溫聲道：

“至于故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶的意思……”

在龍虎山看著這一幕的老天師張若素嘆息一聲，和圓覺一起開口，道：

“這句話根本不是什么祈福的咒語。”

“而是玄奘法師翻譯經(jīng)文時候說的，可能是希望眾生都能做到覺者的心境，哪怕是那位都心中激蕩，寫下了這一句話，意思是‘所以說啊，去吧，去吧，快去追尋心境澄澈的智慧吧，那便是彼岸，唯愿眾生都能證得無上覺悟。’”

“明明是前人熱切的囑咐，就像是老師和你說，快去學(xué)吧，這東西很好，結(jié)果被后世有心人曲解，當(dāng)成了什么驅(qū)邪的咒語，倒是叫我想起了以德報怨的破事。”

“明明是一部引導(dǎo)人修行心境的典籍，卻被當(dāng)做只要念經(jīng)就能有福的玩意兒，買櫝還珠的蠢貨，這幫只知道念經(jīng)誦佛的禿驢，害人不淺。”

老天師滿臉不喜。

旁邊衛(wèi)淵皺眉看著畫面上圓覺。

張若素安慰他道：“放心吧，照著這樣子，他肯定已經(jīng)得了玄奘法師真?zhèn)鳎歉怒h(huán)錫杖以前可能不大喜歡搭理他，現(xiàn)在恐怕已經(jīng)認(rèn)主了，自古以來，經(jīng)文翻譯的時候總是考驗翻譯者的水準(zhǔn)。”

“因為翻譯和講解的時候，總會摻雜譯者的領(lǐng)悟。”

“而今流傳世界的心經(jīng)，正是玄奘法師所翻譯那一版本。”

“區(qū)區(qū)二百六十字，闡述五蘊、三科、四諦、十二因緣，將般若佛法，本性自空的學(xué)說核心全部蘊含，所以說，哪怕唯識宗已經(jīng)失傳，但是只要有心經(jīng)流傳，唯識佛法隨時可能會被后人頓悟而出。”

“他說的三世諸佛，過去是釋迦，當(dāng)時恐怕直接指的他自己。”

“不自夸不自傲，只是平淡敘述。”

“我輩修士前輩，何其可敬可畏。”