第一百一十三章 當神話照進現實（第4頁）

他將火柴踩滅。

然后沉默了下，難得主動注冊了這個網絡社區的賬號。

不知道為什么，這個被社會壓力壓得喘不過氣，慢慢老于世故，不再頭鐵的男人手有點哆嗦，他一個字一個字打出了那一行文字，發出去，精疲力盡地坐著吸煙，他覺得自己的身子都有些麻。

而現在網絡上吵得正歡快的鍵盤俠們看到一行字閃過。

“也就是說，孫悟空是真的？至少一部分并非是虛構。”

“不是被和尚救出來西行的行者，而是大鬧天宮時間段的大圣原型，出來了？”

網絡上不斷出現不斷被壓下的評論和彈幕在這一瞬間竟然凝滯住。

而后化為了整齊劃一的臥槽。

…………………………

網絡上因為各種原因，一些思考的，懷疑的聲音瞬間被淹沒。

西游記的故事中最具備英雄氣概的部分，那已經化作符號，現在告訴你，這符號是有原型的，然后再告訴你，其實祂根本沒有經歷過后面的部分，祂的故事在被壓在山下結束。

呼聲一瞬間飆升到頂。

而無法上網的無支祁對此一無所知。

祂只是注視著淮水東入海，閉上金色雙瞳，最后希望說的話也已經說出，這終究已經不再是祂的時代，哪怕桀驁如祂，曾經攔在大禹和西昆侖前的淮渦水君都在此刻感覺到了意興闌珊。

將衛淵送回了泉市，自身則平靜閉目。

這已并非我等的時代。

而在這個時候，在網絡上的普通人所不知道的地方，風暴才剛剛開始。

新大陸國會開啟緊急議會。

霧都各大家族的家徽再一次匯聚在一起。

櫻島五大神社開啟高天原議會。

而來自于神州的電話再度打到龍虎山天師府。

ps：孫悟空原型是一個巨大的爭議性話題，有超過六七種說法，無支祁則毫無疑問是其中極重要的之一，其中人物原型本身提供元素為——金睛，眼的放光，被鎮壓在山下。以及，和大禹治水的聯系……

畢竟，最初版本的孫悟空，用的是刀，和大禹毫無關系，而西游記的齊天大圣原型和‘大禹治水’具備極高相關度這一點幾乎是鐵證，

劇情上則是大鬧天宮的來源，記錄于宋代的《太平廣記》，早于最初西游傳奇五百年左右，另外這本書并非徹底虛構，它大部分是紀實文學是最艸的，這本書分在‘類’書。

有一個說法是西游記孫悟空的兩段經歷，五指山之前來自于無支祁，之后來自于另外一段猴子的傳說，至于哈曼奴，則已經被否認了，后者傳說中向神表達忠誠跪下剖開心臟，不得不說，這很印度。"