第六百一十章 大唐劍圣回歸（第4頁(yè)）

北印這片土地的至高。

而且，衛(wèi)淵此刻的眼力早已經(jīng)看得出來(lái)，當(dāng)前方的毗shi奴行走在大地上的時(shí)候，整個(gè)天地都在簇?fù)碇蛟S當(dāng)離開(kāi)這里，抵達(dá)神州的時(shí)候，毗shi奴本身實(shí)力將會(huì)有一個(gè)巨大的跌落。

但是至少，至少在這一片土地上，毗shi奴象征著絕對(duì)的強(qiáng)大，幾乎無(wú)可匹敵的強(qiáng)悍。

象征著這里一切傳說(shuō)的起源，象征著幾乎匹敵道門(mén)三清般的地位。

鐵鷹劍鳴嘯不止，衛(wèi)淵手指拂過(guò)劍身，這柄劍重新筆直。

反手順勢(shì)一劍刺出，劍氣凌厲縱橫。

毗shi奴驚愕，掌中的劍盤(pán)旋，錚地鳴嘯聲，直接攔住了衛(wèi)淵的劍。

鐵鷹劍仿佛游龍，點(diǎn)在毗shi奴掌中印度古劍劍身，卻輕盈躍起，直接鎖向?qū)Ψ叫目冢粍x那交鋒，已經(jīng)完成了辨別勁氣，壓制，分化，調(diào)整收攝，以及最后的反攻銜接，劍術(shù)高下已經(jīng)分出。

瞬息的強(qiáng)攻，毗shi奴面色驚愕，已經(jīng)連連后退。

衛(wèi)淵的劍如長(zhǎng)龍，裹挾濃郁氣機(jī)，就要洞穿毗shi奴心口。

卻發(fā)出了一陣?guó)Q嘯。

一套黃金鎧甲浮現(xiàn)出來(lái)，即便是衛(wèi)淵的劍鋒，竟無(wú)法洞穿。

不死的黃金之鎧。

古印度傳說(shuō)中大英雄傳說(shuō)的具現(xiàn)。

唯獨(dú)在這片土地上，這是真實(shí)存在，且由此方天地認(rèn)可的規(guī)則，是來(lái)自于這里天道的加護(hù)，毗shi奴完全無(wú)視了衛(wèi)淵的攻擊，掌中的劍因?yàn)橛兄刂小募幼o(hù)，所以猛地?fù)]舞，衛(wèi)淵的劍不得不回防。

右手劍交換左手反向握劍，旋身橫斬。

戰(zhàn)場(chǎng)劍術(shù)的變化。

煞氣濃烈到似乎要將毗shi奴攔腰斬?cái)唷?/p>

縱然是知道黃金鎧甲足以防御，但是毗shi奴的本能還是下意識(shí)以劍阻攔，衛(wèi)淵掌中的劍仿佛流風(fēng)一般旋身一周，重新落于手中，化作重劈，這不是以氣機(jī)御劍的道門(mén)手段，而是純粹以技巧做到的術(shù)。

哪怕是受到天地祝福的，神靈的劍術(shù)也無(wú)法擊潰人類巔峰的技。

一瞬不知多少次氣機(jī)的渾厚交鋒。

無(wú)支祁返回青牛身邊，張開(kāi)領(lǐng)域，庇護(hù)住了老邁瀕死的青牛。

而在那里，在和毗shi奴交鋒的衛(wèi)淵劍術(shù)不斷地在攀升。

老牛疲憊地閉上眼睛。

他需要休息一下，他低聲道：“淵在和十個(gè)人交手嗎？”

無(wú)支祁神色凝滯，緩緩搖頭，只是看著前方的交鋒。

毗shi奴手中的兵器，在斬破邪佞的神劍之外，已經(jīng)多出了動(dòng)搖人心的法螺貝，斬殺了阿修羅羅睺的妙見(jiàn)神輪，護(hù)法除惡的伽陀神錘，此刻直接化作了八臂狀態(tài)，古印神話的諸多神性兵刃匯聚。

同時(shí)向衛(wèi)淵廝殺過(guò)去。

掌中的鐵鷹劍縱橫如同游龍，絲毫不落下風(fēng)。

即便是其余的天族都失神。

恍惚之間，那根本不是兩個(gè)人的決斗。