第五百一十章 大荒之地（第4頁）

衛(wèi)淵無可奈何，不明所以。

眼前所見是一座繁華的城市，屬于一個(gè)王族為白氏的國家，當(dāng)然，這里的范圍只能夠算是一個(gè)小國，但是麻雀雖小五臟俱全，這地方又處于山海大荒之地，大荒和昆侖不同，山神水神什么的不多，但是依附于那些強(qiáng)大天神的侍從神靈卻也不少，占據(jù)山水之地修行。

但是昆侖山神是要調(diào)理地脈，并且以此為職責(zé)的。

這里的那些神靈和兇獸就沒有這些個(gè)顧慮。

倒像是混了個(gè)地方生活。

衛(wèi)淵混入了這都城里面，來往所見的，有不少的兇獸和修行者，也有各族生靈，大荒的意思是極為遙遠(yuǎn)荒蕪之地，但是即便如此，這里也會(huì)有人族以及其余種族的國，繁衍數(shù)千年后，數(shù)量也極為客觀。

當(dāng)然，衛(wèi)淵對這里的了解并不多。

畢竟，大荒四經(jīng)雖然也在山海經(jīng)里，卻是禹，契，還有女嬌后寫的。

比如吧，給各個(gè)地方取名字的風(fēng)格，就完美暴露了禹王的文化水準(zhǔn)。

什么‘禹攻共工國山’，‘禹所積石山’，不是一次兩次的了。

好吧，是要直白點(diǎn)好。

可你這也直白地太過分了吧？

而且，我怎么不知道禹你這么自戀？！

至于‘日月天樞’，‘大言’，‘合虛’這些逼格高得離譜的名字。

不用說，一看就是契的風(fēng)格。

而如同‘名曰折丹，東方曰折，來風(fēng)曰俊’這樣的文字，這毫無疑問是涂山神女女嬌的作風(fēng)，淵當(dāng)年寫的部分可沒有這樣像是詩句一樣的排布文字。

一般都是，某某地有某某山，產(chǎn)出什么東西，有什么野獸。

長什么樣子，危險(xiǎn)不危險(xiǎn)，能不能吃，吃了怎么樣。

總之，這一部分的《山海經(jīng)》，和淵是半點(diǎn)關(guān)系都沒有。

衛(wèi)淵完全可以拍著xiong脯保證這一點(diǎn)，甚至于可以直接確認(rèn)絕不會(huì)有他遺失了某些記憶，其實(shí)他也曾經(jīng)來過的可能性，要說為什么，那就是——這足足四部大荒經(jīng)里，竟連一個(gè)‘食之如何’都沒有！

是，天神記錄了不少，畢竟禹喜歡打架。

特殊的山和海記錄了不少，畢竟有契在。

甚至于諸多特產(chǎn)，如同遺玉，三青鳥，三騅，視肉，甘華，甘柤。

這些寶物，名藥，是女嬌記錄的，也沒問題。

她喜歡這些。

但是，吃的呢？！

吃的呢！

啊？！

這足足可以和山海比擬的遼闊土地，無數(shù)奇珍異獸，結(jié)果《山經(jīng)》五卷，《海經(jīng)》八卷，這《大荒經(jīng)》就寫了四卷？你們是怎么把十三卷的內(nèi)容濃縮到四卷里面的，那些山，水，就記錄個(gè)名字就沒了？