百七十、合理存在的偶然（第1頁）

百七十、合理存在的偶然

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嚴(yán)珂等人并不放心將前橋獨(dú)自留xia，但她執(zhí)意要求無人在場(chǎng)。不僅是荊人，連隨“奉神”而來的老月豺一行都被趕chu了帳篷。

清場(chǎng)后前橋才接著問它：“你所說的‘回去’，是什么意思？”

“你并非此世中人，我可助你回到原世，過你自己的人生。此間結(jié)局，皆已寫定，改變亦是妄想。”

這幾句話說得前橋沉默，心中暗暗驚訝。“奉神”到底什么來tou？竟知dao她不是魏留仙本人？又說“皆已寫定”，這是什么意思？難dao它還知dao原作的結(jié)局嗎？

可是原作結(jié)局什么樣，連前橋自己都不清楚，誘荷那個(gè)不負(fù)責(zé)任的作者“預(yù)言”了許多天災(zāi)人禍，唯獨(dú)關(guān)于主角的劇qg一丁dian兒也不說。想到世上恐怕只有誘荷知dao故事的走向，她突然嘗試著喚dao：“誘荷？”

然而“奉神”面無表qg地看著她。

不對(duì)，它怎么可能是誘荷？自己真是糊涂了。

她轉(zhuǎn)而問dao：“你想用什么方法送我回去？”

“奉神”dao：“我是神明，自有神明的辦法。”

“說來聽聽嘛，”前橋dao，“雖然cao2控活死人很厲害，但我不確定你有將我送回原世界的本事。不如這樣吧，你從我的原世界再帶一樣?xùn)|西過來，讓我看看你的能耐。”

“奉神”輕輕搖著tou，對(duì)她的挑釁付以極qiang的耐心。

“神力無法由此而證，也絕非你要什么就給什么的把戲。你的原世與現(xiàn)世，形同天幕上的兩顆星辰，它們會(huì)閃耀在臨近之chu1，卻永遠(yuǎn)不會(huì)相合，失去肉ti禁錮的靈魂則化作風(fēng)，從一顆星chui到另一顆。我能給你這gu化成風(fēng)的力量，讓你的靈魂飄往彼端世界，卻無法將你有形的實(shí)ti帶走。

“正如你來到此chu1，不是帶著你的shenti，而是占用了魏留仙的肉shen一樣，我也沒法將你原世中的有形之wu帶到此世之中，聽明白了嗎？”

前橋能明白才怪。如果它不能帶走有形ti，那手環(huán)怎么解釋？明明當(dāng)初應(yīng)趙熙衡所求，將來自現(xiàn)代社會(huì)的手環(huán)送給了他，現(xiàn)在又說自己沒法帶走有形ti，這不是矛盾嗎？

況且它解釋了一通，還是證明不了有將她送回原世界的能力，未免被騙，前橋打算刨n問底：“那手環(huán)是怎么chu現(xiàn)在這里的？”

“奉神”dao：“你所謂的‘手環(huán)’乃神造之wu，是一種法qi，它的存在并不來自時(shí)空轉(zhuǎn)換，而是從無到有的創(chuàng)造。”

“哦……”前橋似有所悟，心中懷疑漸漸有了方向。面前的“奉神”連手環(huán)是跟隨她從現(xiàn)代社會(huì)穿越來的東西都不知dao？手環(huán)bi紙是她自己選的，每dao劃痕都來自她曾經(jīng)的不小心，這才不是憑空創(chuàng)造，就是她原本的那只手環(huán)。

而這位“神明”先說帶不走形ti，又解釋不了手環(huán)的產(chǎn)生，何其古怪。前橋?yàn)樽屗﹍ou更多破綻，暫且對(duì)質(zhì)疑an捺不表，假意斟酌了一番。

“如果你真能送我回去，我倒是可以考慮，但你為何想成為荊國的神明呢？你不是已經(jīng)有兩個(gè)國家的信徒了嗎？”

“神明的力量來自信仰，徒眾當(dāng)然越多越好，況且荊國也需要我，你雖是個(gè)半路chu家的皇儲(chǔ)，應(yīng)該也能看chu，神權(quán)和王權(quán)是相輔相成的。為君者雖是天xia之主，卻無法兼顧所有zi民生計(jì)，那些未被滿足的需求，就要用信仰填補(bǔ)。

“讓貧困者認(rèn)為活著仍有希望，讓失敗者認(rèn)為厄運(yùn)不會(huì)相伴一生，讓自私者為善，讓好戰(zhàn)者息心……神明是一雙無chu1不在的yan睛，盯著信徒的一言一行，壓抑其心中污穢的沖動(dòng)。像荊國這樣的國家，是需要qiang大的神明輔助統(tǒng)治的。”

前橋皺眉dao：“可是我怎么聽說，你的眷顧是需要‘誠意’交換的？興人謀求個(gè)人利益，甚至將他人的xg命用zuo獻(xiàn)祭籌碼，這難dao也是壓抑沖動(dòng)嗎？我怎么覺著是誘惑呢？

“就拿祭司來說吧，把自己完全奉獻(xiàn)給你，獲得不滅的shenti，可縱然殘缺也要一直忍受痛苦，豈是希望永生不滅的初衷？你的祭司過得tg慘的，有個(gè)人渾shen上xia只剩一ndiao