八十三、《卿誡》（第2頁(yè)）

提到梁太師，前橋就不由得想到梁穹shen世。他被迫為妻主殉shen的父卿大概也是“男德”的受害者，與他玩笑之心便收斂了。

何縝卻對(duì)梁穹的說(shuō)法有很大意見(jiàn)，反駁dao：“梁庶卿一定沒(méi)去過(guò)鳳苑，我們那的男孩從小就要熟讀《卿誡》《夫dao》和《教郎儀規(guī)》，否則會(huì)被妻主瞧不起的。”

梁穹微挑著眉diantou，那是一個(gè)敷衍的表qg，何縝見(jiàn)狀不悅dao：“我小時(shí)讀的《卿誡》還是由梁太師校注的，庶卿當(dāng)真沒(méi)讀過(guò)？”

梁穹裝不xia去了，解釋dao：“讀過(guò)歸讀過(guò)――可這些書把婚嫁由娘視為正n，無(wú)視發(fā)乎nei心的qgganxi引，以條條框框束縛夫卿天xg。侍妻之dao，貴在心存ai重，原不在這些刻板形式的。”

何縝不滿dao：“這是為卿自古之禮，怎么能說(shuō)刻板？若你不是梁庶卿，我真要說(shuō)這卿zi當(dāng)?shù)貌缓细瘢腥枇菏祥T楣。”

被人當(dāng)著妻主面質(zhì)疑一頓，梁穹看著何縝略帶挑釁的yan神，放棄和他爭(zhēng)辯，拱手dao：“受教啦，‘西來(lái)之郎’。”

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荊國(guó)有句俚語(yǔ)，叫“南來(lái)姑娘西來(lái)郎”――南bu女zi個(gè)xg灑脫風(fēng)liu，不對(duì)卿zi苛責(zé)，往往是男人向往的妻主類型。西bu郎君則因傳統(tǒng)nong1厚，侍妻恭順，成為絕佳的夫郎人選。

梁穹說(shuō)這話更多是譏諷。前橋知dao他是個(gè)禮貌和叛逆的矛盾共同ti，曾目睹父卿成為禮教犧牲品，自己也深為包辦婚姻所害，他反對(duì)梁太師傳統(tǒng)的教導(dǎo)，卻不可避免成為其踐行者。

很少有人能懂梁穹的復(fù)雜和搖擺。前橋怕何縝說(shuō)話不知輕重，chu2碰到梁穹傷疤，打岔問(wèn)dao：“除這些書外，你還讀過(guò)什么？”

何縝回答：“父卿說(shuō)無(wú)才而德備，奇書生異心，故不令我看旁門左dao之書。”

“那你平日喜huan玩什么呢？”

“左不過(guò)是男孩兒都ai玩的游戲――算珠、擊鞠、燕幾圖，借此明持家之dao。”

他不解釋則已，一解釋背后“深意”，引得前橋?qū)λd趣全無(wú)。

也許是何