百卅七、卯卯（第1頁）

百卅七、卯卯

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既然不用她找就能送上門，倒是省xia一番工夫。前橋向老婦人打聽了都最jukou碑的醫館位置，待雨停后，扮上男裝，與施克戎、成璧二人chu門去。

可能是剛xia過雨的緣故，街上少了很多行人，她一路走來，總覺得都街tou“han男量”極gao。與她ca肩而過的多半是男zi，除卻一小bu分以她的審i可評價為“正常”者，余人則風格迥異：大胡zi的、臉帶刀疤的、滿tou癩zi的、穿著怪異的……看得前橋直皺眉，難dao興國男人有什么歪瓜裂棗基因嗎？

她并非膚淺到只看外貌，可對方如此不修邊幅，讓她覺得就算在荊國街tou隨便抓個男人，放在此地也能橫掃千軍。

難怪趙熙衡會被評價為“小白臉”，實在是同行襯托得好。當然這話并不是在夸他。

興國普遍認為，男人能力的證明不在外表，而在于地位、財產和聲望，擁有這些即被視為成功者，追求外在則是舍本逐末。他們自然沒有娶妻的壓力，因為女zi的崇拜和追隨是成功者的必備獎勵，是“你若盛開，蝴蝶自來”的東西。

荊國與之恰恰相反，不符合女zi審i和社會規范的男人n本無人問津，遵奉男德只是基本素養，他們還得像展銷商品一樣不斷擺chu優勢、xi引目光。就算面pi不好，也需贈上發帶木雕，暗示擁有“一技之長”，才能引來妻主垂青。

若實在沒有歸屬，只能淪落到和其他無主男zi抱團撫wei的地步，這在荊國人看來是很可悲的。

也是因此，一些視線投she1在這群最底層最邊緣的男zishen上，竟演化成一種特殊的審i趣味――貴女喜看男zi相褻，模仿見不得光的互wei行為，加之夸張的戲劇化chu1理，以娛女zi之目。她們欣賞這種“表演”，正如欣賞驕zi淪落和圣人見瀆的戲碼，“演員”間產生qg愫則是一件不被理解之事，這緣由也顯而易見：荊國人對女zi相ai接受度較gao，對男zi相戀則大多持蔑視態度，gaogao在上的站位使她們無需包容男人間所謂的“aiqg自由”，卻能保持對其xg行為“葉公好龍”的欣賞。

如今想想，樂儀和魏留仙都是這種變態審i的持有者，魏留仙猶為過分，樂儀好歹是讓紅郎表演助興，玩chu花來也無關痛yang，她可倒好，鐘ai拿枕邊人開刀。但凡對梁穹還有一絲理解和同qg，也不會用這樣的方式折辱他。

從前自己看待梁穹，只當是xg癖被妻主重塑的夫郎而已，現在懂的多了，才理解兩人關系發展成這樣的必然xg。

可上位者的同qg始終有限，就像都的大街走滿了形形sese的男zi，只留xia狹窄的一塊供女zi通行。她們要么乘在轎中，要么低tou趕路，幾乎無法看到一張完整的正臉，留xia的印象似乎只有gan1凈整潔的衣著，畢竟這是會持家的證明，也是女zi努力展示的優秀素養。

而那些在街tou暫住、備選秀女而拋toulou面者，則因這場大雨更加狼狽。她們依舊維持著ti面，卻被一群男zi圍著看re鬧，不時竊竊私語，評tou論足。

這個胖了，那個瘦了，這個五官寡淡，那個四ti笨拙，這個定是媚主之人，那個難保生養不順……給皇室準備的媳婦，雖gao攀不起，但多看一yan就當占便宜――他們是這樣想的。直到有人將女zi領走，或女zi受不了視線自行回避，他們再意猶未盡地一哄而散。

在眾狼環伺的興國lou宿街tou，似乎并不安全，前橋不免擔憂，施克戎卻dao：“家主不知，有時宿在街邊才安全。”

“為何？”

“遇到那好心的，是在jgong前提供臨時住chu1，可不免有渾shui摸魚之徒，見女zin基不穩，借kou引誘至家中qiang占為妾……您別驚訝，此地畢竟是興國，常有類似事件發生。”

前橋木著臉dao：“我不驚訝。”

她不驚訝，這種事不發生她才驚訝。看來選秀女不僅困難重重還暗藏危險，可是她們別無選擇，上天留xia的通路已經不多，即使千軍萬a過獨木橋，也要閉yan一闖，更別說還肩負著家族的期望。

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2

或許是遠離shi肆的緣故，街上行人漸漸變少，覆shui的青石路格外靜謐。興國的基建設施草率得很，路面排shui多有不暢，深chu1如谷，淺chu1如陵，為避開積shui，三人踩著狹窄的壓欄石，幾乎緊貼外墻向前移動。

目之所及只有一chu1gao地沒被積shui覆蓋，可仍舊無法通行，因為一dg孤零零的轎zi正停在那里，將路kou擋