八十三、《卿誡》（第2頁）

提到梁太師，前橋就不由得想到梁穹shen世。他被迫為妻主殉shen的父卿大概也是“男德”的受害者，與他玩笑之心便收斂了。

何縝卻對梁穹的說法有很大意見，反駁dao：“梁庶卿一定沒去過鳳苑，我們那的男孩從小就要熟讀《卿誡》《夫dao》和《教郎儀規》，否則會被妻主瞧不起的。”

梁穹微挑著眉diantou，那是一個敷衍的表qg，何縝見狀不悅dao：“我小時讀的《卿誡》還是由梁太師校注的，庶卿當真沒讀過？”

梁穹裝不xia去了，解釋dao：“讀過歸讀過――可這些書把婚嫁由娘視為正n，無視發乎nei心的qgganxi引，以條條框框束縛夫卿天xg。侍妻之dao，貴在心存ai重，原不在這些刻板形式的。”

何縝不滿dao：“這是為卿自古之禮，怎么能說刻板？若你不是梁庶卿，我真要說這卿zi當得不合格，有辱梁氏門楣。”

被人當著妻主面質疑一頓，梁穹看著何縝略帶挑釁的yan神，放棄和他爭辯，拱手dao：“受教啦，‘西來之郎’。”

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荊國有句俚語，叫“南來姑娘西來郎”――南bu女zi個xg灑脫風liu，不對卿zi苛責，往往是男人向往的妻主類型。西bu郎君則因傳統nong1厚，侍妻恭順，成為絕佳的夫郎人選。

梁穹說這話更多是譏諷。前橋知dao他是個禮貌和叛逆的矛盾共同ti，曾目睹父卿成為禮教犧牲品，自己也深為包辦婚姻所害，他反對梁太師傳統的教導，卻不可避免成為其踐行者。

很少有人能懂梁穹的復雜和搖擺。前橋怕何縝說話不知輕重，chu2碰到梁穹傷疤，打岔問dao：“除這些書外，你還讀過什么？”

何縝回答：“父卿說無才而德備，奇書生異心，故不令我看旁門左dao之書。”

“那你平日喜huan玩什么呢？”

“左不過是男孩兒都ai玩的游戲――算珠、擊鞠、燕幾圖，借此明持家之dao。”

他不解釋則已，一解釋背后“深意”，引得前橋對他興趣全無。

也許是何