相比之下,曹朋就有些寒酸了。
一個(gè)五大夫的爵位,加一個(gè)騎都尉的虛職。
不過(guò)呢,曹朋倒是沒(méi)有往心里去,反而顯得格外輕松。
曹操班師返回許都,曹朋本應(yīng)該隨同前往。可由于鄧稷來(lái)信,要他回海西,等年后帶曹楠和鄧艾一起返回許都,說(shuō)是要與家人團(tuán)圓。
曹操也沒(méi)有過(guò)問(wèn)此事便準(zhǔn)許了曹朋的假期道……道……其實(shí),這也是所有官員,應(yīng)做的本份。
屯田都尉說(shuō)大不大,說(shuō)小不小,可是關(guān)系重大。
最重要的是,屯田都尉可直接插手兵事,掌三千兵馬。依照規(guī)矩,掌兵將領(lǐng),必須將家人留置都城,作為人質(zhì)。不過(guò)這規(guī)矩,很多人都忘記了。鄧稷如今主動(dòng)提出來(lái),對(duì)曹操而言,正合了心意。由此可以看得出,曹朋一家并沒(méi)有任何謀反之意,曹操自然是更加放心。
就這樣,曹朋便留在了海西。
返回海西之后,曹朋又過(guò)上了昔日海西第一衙內(nèi)的好日子。
每天或是到集市上,和那九大行首閑聊,或者拉著甘寧比試。春天來(lái)了,帶著黃月英和兩個(gè)小婢女,領(lǐng)郝昭等人出城練兵,踏青,過(guò)的好不逍遙,快活自在。在這段時(shí)間,曹朋終于突破了易筋的瓶頸,進(jìn)入到洗髓境界。所謂洗髓,也就是煉神還虛。把暗勁練到至柔至順,按照拳經(jīng)所述,柔順之極處,暗勁之終也。由此,正式邁入化勁階段,從而達(dá)到巔峰。
洗髓的要點(diǎn),即為虛靜,在于修心。
拳經(jīng)云:拳無(wú)拳,意無(wú)意,無(wú)意之中是真意。
寂然不動(dòng),感而遂通。一切皆是無(wú)意發(fā)而發(fā),只是順隨對(duì)方之意……
練功到了這個(gè)地步時(shí),已不再是單純的‘練”還需要“養(yǎng)”需要“悟,曹朋前世也僅僅是練到了易筋階段,所以在進(jìn)入洗髓之后,如何練,如何養(yǎng),如何悟,全沒(méi)有半點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)可循。所有的一切,都必須要靠自己摸索。個(gè)人與個(gè)人的情況不同,所以即便甘寧早已達(dá)到了洗髓的境界,卻無(wú)法給予曹朋半點(diǎn)幫助。練到極處,養(yǎng)到極處,悟到極處,便可以擁有自己的“勢(shì),可這一切,只能依靠自己,外人最多給予些心得,而無(wú)大用處。
也就是說(shuō),從這一刻開(kāi)始,前世的種種經(jīng)驗(yàn),都失去了作用。
接下來(lái),就要靠曹朋自己去理解,去掌握。
正月十五過(guò)后,曹朋帶著郝昭,以及三百健卒自海西出發(fā),護(hù)送姐姐曹楠,以及黃月英和郭寰步鸞二女,啟程返回許都。不過(guò)在出發(fā)之前,曹操收到了一封信,要他路過(guò)談縣時(shí),順道接一個(gè)人。
寫(xiě)這封信的,不是別人,是曹朋的結(jié)義兄長(zhǎng),曹真。
而曹真,又是受環(huán)夫人所托,要接的人,名叫夏侯真。
居然和曹真同名!
反正曹朋也沒(méi)什么大事,順道的事情而已。
唯一的變化,就是路途發(fā)生改變。原本曹朋打算從穿彭城國(guó),越楊山,自陳留通行,抵達(dá)許都。現(xiàn)在,卻只能改變路線(xiàn),從下郊郡入沛國(guó),再由陳郡返回許都。談縣,就位于沛國(guó)。
正好,還可以去看望一下鄧范。
曹朋設(shè)計(jì)好了路程之后,便動(dòng)身啟程。
歷經(jīng)近十日,在抵達(dá)談縣。
談縣,也是曹操的老家,正位于沛國(guó)、汝南和陳郡三地之間o曹操如今貴為司空,奉天子以令諸侯,所以談縣也水漲船高。曹朋不知道,在十幾年以后,這里將成為曹魏四大陪都之一。眼前的談縣,看上去挺破敗,夯土建造的城墻也不算高。
曹氏和夏侯氏,是談縣的兩個(gè)大族。
不過(guò),由于建安二年末,呂布派高順張遼攻打劉備,夏侯慎曾出兵援助,在談縣與張、高二人發(fā)生了一場(chǎng)大戰(zhàn)。后來(lái),夏侯惶退走,談縣的曹氏族人和夏侯氏族人,也紛紛離開(kāi)談縣,大都轉(zhuǎn)移到了許都。曹朋來(lái)到談縣后,命人通報(bào)了談縣縣令。按照規(guī)矩,兵馬不得入城,所以郝昭和夏侯蘭便領(lǐng)兵在城外的驛站旁邊宿營(yíng)。
曹楠和黃月英三女,一起住在驛站當(dāng)中,而后曹朋帶著甘寧,便一同進(jìn)入談縣。