“是啊,那老兒醫(yī)道極為高明。
前兩年祖婆生病,還是那老兒出手醫(yī)治。只是他常年在外,游歷四方,并不常在家中停留。
不過(guò)年前從涅陽(yáng)回來(lái)之后,就沒(méi)有再出門(mén)。
我聽(tīng)人說(shuō),他在家里編撰什么醫(yī)書(shū),整天閉門(mén)謝客,誰(shuí)也不見(jiàn)。那老兒脾氣挺古怪,好端端要寫(xiě)什么醫(yī)書(shū)?以他的本事,在談縣開(kāi)一個(gè)醫(yī)館,必然是生意興隆,偏偏犯了性子,以至于靠族人救濟(jì)。前些時(shí)候,聽(tīng)人說(shuō)他得罪了族中的大人,所以有意斷了他家的月例……”
“這么說(shuō)來(lái),華坨家境不好?”
“何止是不好,是非常不好。”
曹朋心里,不由得一動(dòng)。
他招手示意夏侯蘭過(guò)來(lái)“持我名刺,到華府走一趟,告訴那華坨,問(wèn)他愿不愿意出任少府太醫(yī)令。如果愿意,少府所藏醫(yī)書(shū),他可以隨意翻閱后另外,告訴他,張機(jī)將赴許都。一在東漢時(shí),醫(yī)生的地位并不算太高。
而在朝廷里,卻設(shè)置了兩個(gè)太醫(yī)院。
一個(gè)是太常所屬專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)貧民百姓醫(yī)療。似許都的回春醫(yī)館,便是太常治下。若無(wú)太常治下的太醫(yī)令給予準(zhǔn)許,肖坤也無(wú)法行醫(yī)?,F(xiàn)任太常太醫(yī)令,是董曉,張仲景的學(xué)生。
他是由曹朋所推薦,因根治了郭嘉的疾病,而獲得推薦。
至今在許都已有三年,后經(jīng)茍或向太常太醫(yī)院推舉,出任太醫(yī)令,總體而言做的很不錯(cuò)。
另一個(gè)太醫(yī)院,則屬少府。
專(zhuān)門(mén)針對(duì)宮廷和朝中權(quán)貴……”
歷代所留下的醫(yī)書(shū),均藏于少府太醫(yī)院中,普通人根本無(wú)法翻閱。
少府太醫(yī)院比之太常太醫(yī)院,要輕松許多,福利也比太常太醫(yī)院好。不過(guò)責(zé)任更加重大。
此前的少府太醫(yī)令,名叫吉平。
因?yàn)楸粻砍哆M(jìn)了衣帶詔一案,所以被滿門(mén)抄斬。
吉平一死,少府太醫(yī)令隨之空缺下來(lái)。這個(gè)職務(wù),可不是什么人都可以出任,不僅要有高明的醫(yī)術(shù),還要有人出面擔(dān)保。但凡為太醫(yī)令可以說(shuō)是醫(yī)生的最高境界。此前,曾有人推舉張機(jī)但被張仲景拒絕。少府太醫(yī)令,秩中六百石;而張機(jī)曾為長(zhǎng)沙太守,那是正經(jīng)的秩真兩千石。你讓一個(gè)曾得兩千石俸祿的太守跑回來(lái)做一個(gè)六百石的太醫(yī)令,豈不是貶低?
而且,張機(jī)又不缺這個(gè),所以最終未能前來(lái)赴任。
也因?yàn)檫@個(gè)原因,少府太醫(yī)令懸而未決。
曹朋是最清楚這些事情的人在他離開(kāi)許都之前,少府劉曄還和曹汲在偶然間提起過(guò)“華坨!
東漢末年時(shí),與張仲景還有一個(gè)不知道如今身在何方,是否已經(jīng)出世的董奉并稱(chēng)三大神醫(yī),醫(yī)術(shù)高明。張仲景已傷寒論而聞名于世;董奉則號(hào)稱(chēng)杏林神醫(yī)。但若說(shuō)最有名的,還是華坨。他和張仲景的情況不一樣,游歷天下,治愈過(guò)許多千奇百怪的疑難雜癥,而且手段極為詭異。
他曾著《青囊書(shū)》一部,卻因故自己焚毀。
后世流傳一部《中藏書(shū)》,但據(jù)說(shuō)并非華坨所著”在中醫(yī)史上,可以說(shuō)是一個(gè)巨大損失。
史書(shū)上說(shuō),華坨是因?yàn)椴辉敢鈱?zhuān)門(mén)為曹操為醫(yī),所以被曹操所殺。
野史記載,曹操頭疼,華陀獻(xiàn)策開(kāi)顱治療,為曹操所疑,最終被殺。但如果說(shuō)華坨留給人們印象最深刻的,還是關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒的故事。曹朋幼年時(shí),對(duì)于這個(gè)情節(jié),可是極為熱愛(ài)。
后來(lái)他知道,華俏創(chuàng)五禽戲,據(jù)說(shuō)是中國(guó)象形拳術(shù)的鼻祖。
只是后世的五禽戲,是否真?zhèn)?,無(wú)人知悔“曹朋乍聽(tīng)曹融說(shuō)到了華坨,心里面不禁有些揣測(cè)。